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16.六腑与五脏配合的关系 【原文】肺合大肠，大肠者，传道之腑。心合小肠，小肠者，受盛之腑。肝合胆，胆者中精之腑。脾合胃，胃者五谷之腑。肾合膀胱，膀胱者津液之腑也。少阳属肾，肾上连肺，故将1两脏。三焦者中渎之腑也，水道出焉，属膀胱，是孤之腑也，是六腑之所与合者。 【译文】肺和大肠相配合，大肠是转送糟粕之腑。心和小肠相配合，小肠是受盛食物的器官。肝和胆相配合，胆是清净之腑。脾和胃相配合，胃是受纳水谷的器官。肾和膀胱相配合，膀胱是水液所聚之腑。少阳隶属于肾，它的经脉上与肺连，所以肾经之脉气行于膀胱和肺两脏。三焦是中渎之腑，可疏调水道，下通膀胱，无脏与之匹配，是一个孤独之腑。以上是六腑与五脏配合的关系。 【说明】本节论述的是六腑与五脏配合的关系，收藏货物曰府，六腑受盛水谷，传化糟粕，受藏精汁，故名曰腑。大肠者，传道之官，变化出焉，故为传导之腑；小肠者，受盛之官，化物出焉，故为受盛之腑；胆主藏精汁，故为中精之腑；胃为仓廪之官，主受纳水谷，故为五谷之腑；膀胱者，州都之官，津液藏焉，故为津液之腑。一肾配少阳而主火，一肾上连肺而主水，故肾统率两脏也。三焦之脉，出于中胃，入络膀胱，约束下焦而主决渎，故为中渎之腑，水道出焉，而下属膀胱。夫三焦者，少阳之气，水中生阳也。手厥阴包络之相火，出于右肾，归于心下之包络而为一脏，三焦为之腑，是两肾以膀胱为腑，三焦归于中胃，为包络之腑，故为孤之腑也。夫两肾者，主天乙之水，地之二火，分而论之，犹两仪也，故少阳属肾，肾上连肺而为两脏。合而论之，阴阳相贯，水火互交，并主藏精而为生气之原，故皆以膀胱为腑，三焦上合包络，而为孤之腑也。再按三焦乃少阳之气，发于肾脏，游行于上下，通会于腠理，乃无形之气也。上焦出胃上口，中焦亦并胃中，下焦者别回肠，此三焦所归之部署也。手厥阴包络之气，地二之阴火也，发源于肾脏，而归于包络，包络正在心下，包裹心主所生之血，为君主之相，代君行血于脉中，其气本于肾，心下有形之包络，亦所归之部署也。故以先天之气论之，则少阳属肾，肾统率两脏；以后天有形之脏腑论之，包络正在心下，三焦居中胃之间，而为一脏一腑也。 —————————————————— 【注释】1.将：(jiāng浆)统率、率领、带领。《左传·闵公元年》：“晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军。”《史记·陈涉世家》：“葛婴将兵。”《淮南子·人间训》：“将胡骏马而旧。”《三国志·诸葛亮传》：“将荆州之军。”《资治通鉴·唐纪》：“自将三千人。” |
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