3.人体中气的运行问题

3.人体中气的运行问题

【原文】知其往来者，知气之逆顺盛虚也。要与之期者，知气之可取之时也。粗之暗者，冥冥不知气之微密也。妙哉，工独有之者，尽知针意也。往者为逆者，言气之虚而小，小者逆也。来者为顺者，言形气之平，平者顺也。明知逆顺，正行无间者，言知所取之处也。迎而夺之者，泻也；追而济¹之者，补也。

【译文】所谓知其往来者，是说知晓气在运行中有逆有顺有盛有衰。要与之期者，是说掌握气至的时机，用针不失其时。粗之暗者，是说庸医昏昧无知，不懂得气行的微妙作用。妙哉，工独有之者，是说高明的医生却能完全掌握气机和用针的机制。往者为逆者，是说邪气已去时，脉虚而小，小就叫做逆。来者为顺者，是说正气渐来时，形气相称而脉见平和，平就叫顺。明知逆顺，正行无问者，是说能知血气的逆顺虚实，就能毫无疑问地选取腧穴进行针刺了。迎而夺之者，是说乘其气之方来以泻其邪，这就是泻法。随而济之者，是说随其气之刚去以补其虚，这就是补法。

【说明】本节论述的是人体中气的运行问题，气在人体运行中有逆有顺有盛有衰，故必然要先弄清楚人体中气的运行规律，以及人体中的气与天地之气的相应。

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【注释】1.济：(jì技)《书·君陈》：“必以忍，其乃有济。”《诗·大雅·棫朴》：“济济辟王，左右趣之。”《管子·宙合》：“毒而无怒，此言止忿速济也。”《老子·五十二章》：“开其兑，济其事，终身不救。”《论语·雍也》：“子贡曰：‘如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？’”《荀子·不苟》：“独行而不舍，则济矣。”《淮南子·览冥》：“杀黑龙以济冀州。”《后汉书·荀彧传》：“故虽有困败，而终济大业。”《资治通鉴》：“以济大事。”这里用为帮助、成就之意。