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2018年10月，在河南省的桐柏山一带为易友寻地，路过一地，觉得有意思，于是小小考察了一下。
此处有一坟，在当地较有名气，俗呼：姑娘坟。相传以前有一未出嫁姑娘早故，其亲人就把尸体随意葬在高山上的一个山谷里，也不再来过问。但无意间葬得吉穴，得受灵气。有乡人在山上看牛干活，偶然祭拜之，夜间有梦得仙姑指点，竟然灵应，遂回去清理坟墓杂草，培土加厚以作感谢。又因说与人知，事情慢慢传开，信者也去祭拜许愿，却也时不时有人说得到灵验。如此越来越多人来拜之，至今河南湖北两省交界处乡民都有人来祭拜，香火旺盛。又有人集资修缮一新，方便祭拜。
01，干龙过峡
 图1，桐柏山脉乃河南省南部的一条干龙，大别山（干龙）即是由桐柏山发脉过去的，因是干龙，力量自大，所以桐柏山和大别山周边地区历代是人才辈出。此图即是桐柏山一段干龙大过峡之处，左右大帐各横开数十公里，地步广大，正是干龙行度之气势。
02，来龙过峡
 图2，图中龙祖，只是来龙一段的列宗山之一，迂回降低，穿帐过峡，左分水流河南，右分水流湖北，左右大帐各横列数十公里。
03，于内明堂看穴场全景图
 图3，姑娘坟即是干龙一段大过峡之后复抬起的一个山峰所结，穴星即是行龙身上的星峰，从星顶再落脉而结穴，以来龙送砂作白虎砂，去龙迎砂作青龙砂。
04，于内明堂看穴场
 图4，穴星为天马砂，自马头降脉落坪而结穴，穴前吐唇铺大坪，因在谷中，虽地处高山却如平地之感，再得左右龙虎砂紧抱，藏风聚气，站其间甚有暧和感。
05，于内明堂略拉镜头看穴场
 图5，坟墓正坐后山，亦即马头最高顶。
06，于内明堂拉镜头看穴场
 图6，坟墓经多次培土而高大，坟后有隐隐落脉，和微微隆起之土包。
07，于左前方侧看穴场广角图
 图7，此图经拼接有所变形，白虎砂显得直了点，实际是弯抱的。
08，于左前方侧看穴场
 图8，坟墓几经有心人修缮，倒也整齐清洁。
09，于青龙砂上侧看穴场全景图
 图9，龙从白虎方上来，抬起星峰，正龙仍去，但星顶回转落下一隐脉，至谷中略起土包而成穴，姑娘坟挨着土苞而葬。
10，于青龙砂上侧看穴场
 图10，土苞隐隐隆隆，正是“气聚皮肤之内”。
11，正面看穴场全景图
 图11，时值深秋，而谷中气暧而生气盎然，坟上草青青。
12，正面看穴场
图12，脉落谷底，阴来化阳。
13，近看坟墓
图13，坟是圆形，不立石碑，旁边有善男信女赠送的碑块，靠墙而放。
14，乡人在旁边所献石碑
图14，碑块有刻“姑娘坟”，也有人认为有灵应而称“灵仙姑”。
15，于坟前看明堂广角图
图15，坟在谷中，却不狭窄，地势平整。
16，于坟前看明堂
图16，回龙之局，穴星回头朝向来龙之帐山，外水自右倒左，内局三层青龙抱过堂关住堂气。
17，于坟前看青龙砂
18，于坟前看白虎砂
图17-18，龙虎紧抱，图经拼接略显直，实际是弯抱的。
19，于坟前看左前砂
图19，看左前方，可见三重青龙砂回抱。
20，于坟前看左砂
图20，看左方青龙砂弯抱有情。
21，于坟前看右前砂
图21，看右前方，白虎砂尾亦回抱明堂。
22，于坟前看右砂
23，于坟后看明堂广角图
图23，于坟后看明堂广角图，可明显看到三重青龙砂回抱过堂做案。
24，于坟后看明堂
图24，此高山之穴，最可贵者，在于青龙砂抱过堂做案，因而关锁堂气，元唇水不使倾跌。
25，于坟后拉镜头看明堂
图25，回龙之局，以见龙祖和来龙之势，以横开大帐作朝山。
26，于高处看明堂
图26，在高处看，可见龙虎砂合抱，内局紧凑，外局宽阔。
27，于高处看明堂
图27，山高局紧，朝山巍巍。
【数据】以地盘列出
坟坐辰山121度睽卦
内水出乾311度谦卦
马头在辰睽卦，马股在巽泰卦。
左有申峰未济卦、辛峰旅卦、丁峰恒卦，
右有寅峰溉济卦。
【后语】
此地乃干龙大过峡后，初抬起星峰，复落脉于山谷所结（坠气之结），正坐穴星天马山，坟秉脉气，借行龙迎送砂回抱，龙虎各数重，皆回顾穴场甚为有情。穴场左右有八字微砂，使左右沟水不冲割，甚为藏风聚气，虽在极高之处，于谷中却犹如平地。内堂虽顺水，但朝向偏向青龙一方，以青龙余砂回抱作案，兜收外局自右倒左之水，是为下砂有力。穴间但见来龙层峰叠峦，回龙顾祖也。此地附干龙之身是为贵穴，若葬祖宗，后人当出大官。但如今所葬为年轻未婚姑娘，既无后人，亲人草草掩埋也不再过问，所以虽得风水之灵气，而无后人荫益，于是日久成灵，偶有山间干活乡人拜之，却得托梦和灵应之事，于是众人祭拜，更是得“香火愿力”而成神，俨然成为一方山神土地之灵也。
此地与我以前发表过的“乞丐坟”不同，该坟左右穿风，如有后人者安葬则不利人丁，“乞丐坟”无后人，故无不利后人之说，但因得丑未二峰起，丑未为鬼神之位得峰而有灵应，于是受众生祭拜得“香火愿力”而显名。而本案例“姑娘坟”则是真正的风水吉穴，有后代者安葬必荫生大官，无后人者安葬，则受旺气而成山神土地，广荫有缘百姓（无缘者不应）。
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