在回答这个问题之前，我们先科普一下印度的种姓制度。印度的种姓制度源于公元前15世纪雅利安人入侵印度后形成的一套社会制度。最早见于印度教圣书《吠陀》，在书中记载了这样一则神话：诸神诸神分割了原始巨人普鲁沙的身体，用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓：他的口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚变为首陀罗。 印度的种姓制度因为统治者的需要，被设计成等级森严的社会制度，种姓之间有严格的界限，决不能越雷池一步。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定： 第一等级婆罗门。主要从事宗教行业，拥有解释宗教经典和祭祀的特权，印度的文化教育和宗教解释权只能有婆罗门来执行。 第二等级刹帝利。主要从事军事和行政行业。主掌军政大权，负责军事、政治统治， 拥有收取赋税的特权，同时负责守护婆罗门阶层的生生代代的特权不被侵犯 以上两个等级都是雅利安人的贵族阶层。 第三等级吠舍。他们是普通雅利安人，主要从事商业，不仅没有政治上的特权，还必须布施、交税以供养前两个等级。 第四等级首陀罗。他们并不是雅利安人，而是被雅利安人征服的土著居民。主要从事餐饮服务业、佣人、工匠等，是人口最多的种姓。 其实印度还有一种种姓，就是达利特，又称为“贱民”。他们才是印度最低级的阶层。主要从事尸体清洁、粪便清理等卫生工作。 因为种姓制度带有浓厚的封建色彩，与现代的民主、自由等社会制度格格不入，被称为反现代化。因此，印度从英属殖民地独立后，就在宪法上明确废除了种姓制度。但是就跟我国依然有很多的封建残留一样。几千年来形成的种姓制度在印度民间依然十分盛行，并且一些高种姓的特权依然被保留下来。 高种姓之首的婆罗门到底有多么厉害？在职业上，高种姓的婆罗门目前依然垄断着宗教行业，只要是僧侣肯定是婆罗门。 在政治上，婆罗门人口虽然只占总人口的5%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。 在教育上，他们都受过良好的教育，并且霸占教育行业。 在社会上，他们是社会最高层，虽然在财富上不一定有一些低种姓的人有钱，但是他们依然高人一等，有很强的优越感。就像满清时代，最牛的汉人富豪也比不上一个不争气的八旗子弟一个道理。举个例子，在一架飞机上如果有个空姐是婆罗门，那么那些低种姓的旅客是不敢接受这位空姐的服务，为了掩饰尴尬，他们会在飞机上不吃不喝。 在婚姻上，他们一般是严禁与低种姓通婚的。但也不是严格意义上的禁止，如果高种姓的想找一个漂亮的低种姓女子，只要你说你是婆罗门，一般女的是不会拒绝的。另外，女的还要配上非常丰厚的嫁妆。如果没有丰厚的嫁妆，那是一件很危险的事情。印度每年都有因男方对女方的嫁妆不满意而发生的杀人案。 我们在印度如何能看出哪些人是婆罗门？有的人说是看肤色，的确婆罗门因为是纯正的雅利安人，所以肤色上一般都很白，但也不能保证所有的婆罗门的肤色都很白，总有那么一两个皮肤不白的。再说，经过几千年的通婚，很多低种姓的肤色也很白。比如我们熟悉的印度总理莫迪虽然肤色比较白，但却是第三等级的吠舍。所以说，看肤色并不准确。 主要还是应该看职业，从事僧侣行业的肯定是婆罗门。另外还可以看圣线。印度人手腕上的绳子叫做“梵线”或是“圣线”。婆罗门佩戴棉线，刹帝利佩戴亚麻线，吠舍是毛线，首陀罗和贱民佩戴塑料的或者不佩戴。 在印度，种姓制度已经成为制约印度发展的一个重要因素。近年来的印度也开始认识到种姓制度带来的问题，相应采取了一些改革，如强制保留一些大学的入学名额给低种姓阶层。·但拥有大量人口的低种姓人依然无法接受良好的教育，甚至他们连教育是什么都不知道。据统计印度全国平均识字率为63%，而最低种姓的识字率却只有55%。没有大量的受教育的人口，是印度无法代替中国成为“世界工厂”的最主要因素。 因此，所谓的“龙象之争”只是一个伪概念，龙是真龙，象却不是大象。 |
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