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中国茶馆历史悠久，最直观、最集中的体现了中国传统文化。从某种意义上讲，茶馆是时代的缩影，是社会的窗口，它从一个侧面折射出一个国家或一个地区地域文化和民族文化。 茶馆这个称呼多见于长江流域，两广地区称茶馆为“茶楼”，而京津地区又称为“茶亭”。所谓千里不同风，百里不同俗。今天，小编和大家一起来了解中国不同地区、不同形式的茶馆。 福建茶馆 上世纪90年代，茶空间更多的是以茶馆的形式出现。那个年代，因为与台湾有着天然的地缘优势，福建最早接触到来自台湾茶文化理念，开了最早的茶店，也出现了最早一批的茶艺馆。它们大多面向大众开放，经营也比较单纯，主要是出售茶叶和提供商谈和闲话聊天的空间。当时最“时髦”的应该是欣赏惊艳全国的闽式乌龙茶艺表演。 近几年，福州、厦门等地的茶馆在满足经营功能需要的前提下，空间软装布置上都弱化其商业性，花更多的心思去营造一种雅致的文化生活氛围，以体验馆形式存在的居多，都是值得让人驻足停留的地方。 广州茶楼 广州茶楼的“富贵气派”较重。广州称茶馆为茶楼，吃早点叫吃早茶，广州茶楼是茶中有饭，饭中有茶。 四川茶馆 俗话说：四川“头上晴天少，眼前茶馆多”，四川茶馆是市民茶文化最典型的表现。茶馆在四川，可谓是遍布大小巷，尤其是在成都。
成都人不能一日无茶，坐茶馆是他们生活的组成部分，茶馆的功能已远远超过了饮食本身的意义。因此，茶文化在四川已演变成独具巴蜀特色的“茶馆文化”。
杭州茶馆 杭州茶馆文化，起于南宋。当代杭州茶馆数量不如四川成都的多，但茶馆的文化气氛却大胜一筹。杭州茶馆之所以叫“茶室”是别有意境的，一个“室”字，既可以是文人的书室，又可以是佛道的净室。杭州茶室讲究名茶配名水，品茗临佳境，并贵在一个“真”字。茶室又多些：“仙气”、“佛气”与“儒雅”之风。
上海孵茶馆 上海是个近代工商城市，茶馆里的文化气氛要稍重些。旧时，上海公园里有茶室，经常高朋满座。上海人上茶馆叫“孵茶馆”，一个“孵”字道出了老上海人身处闹市，无法消遣，到茶馆暂借清闲的心境。
天津茶馆 天津是金元以后由于运河与海漕的需要而形成的，天津茶社主要特点是服务于工商与一般市民的需要，也是方便商客的综合性活动场所。
茶社类似北京茶馆，经常是卖茶兼有小吃、清唱、评书、大鼓等。每客一壶一杯，联而至者可以一壶几杯。天津人用茶量大，老天津人讲究一日三茶，但文化气氛不突出，这是北方市民茶馆的共同特点。
北京茶馆 北京茶馆种类繁多，就形成而言，分大茶馆、清茶馆、书茶馆、贰茶铺、野茶馆。老北京有很多书茶馆，在这种茶馆里，饮茶只是媒介，听评书是主要内容。书茶馆，开书以前卖清茶，也为过往行人提供偶饮一两杯歇息解渴的机会。
开书后，饮茶便与听书结合，不再单独接待一般客人。著名的书茶馆布置讲究，有藤椅藤桌的，有木椅木桌的，还有些在墙上挂字画，营造听书的气氛。
云南茶馆 云南是少数民族聚集的地区，部分茶馆与四川成都茶馆相近，但近几年云南茶馆的发展朝着雅致、精巧方向发展。
茶馆文化是茶文化的缩影，是茶产业发展的终端。每一间茶馆、茶文化体验中心都呈现着茶馆主人的思想与情感。
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