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牟世金是我国著名的古典文学专家，从师于著名学者陆侃如，著有《雕龙集》、《文学艺术民族特色试探》主编《中国古代文论家评传》，他读书有自己独特的方法，这就是“友、敌、师”读书法。  冯沅君陆侃如故居 “友”，就是和书本交朋友，经常和书本打交道。交朋友，有个深交和广交的问题，牟世金认为深交和广交要结合好；朋友还有个近友和远朋的问题，牟世金认为，朋友越多越好，但须以近友多多益善。 牟世金说，为此要尽可能自备一些必要的书籍；身边有了经常接触的朋友，才能更好地熟悉它，一旦有事，才能知道请谁相助。从这个意义上说，他认为在一定条件下，一个人学问的大小，和他掌握书籍的多少直接有关。  陆侃如、牟世金图 “敌”，就是不能唯书是信。牟世金认为，如果把所有的书籍都当作忠实可靠的朋友，势必会吃亏上当。所以他读书，打开书本，如临大敌，读一点消化一点；学到一点为自己所用，决不囫囵吞枣，人云亦云。他说，把书视为敌人，才能察其虚实，辩其真伪，识其精华，而补其不足，攻而破之，做出学问来。从这个意义上说，他认为孟子“尽信书不如无书”的话是正确的，我们必须牢记住。 “师”，就是既不能单纯地以书为友，也不能单纯地以书为敌，还必须拜书为师，就是说，对待书本，应先兵而后礼，能攻就攻下，能扫就扫掉；当攻之不下，扫之不掉时，很有可能它就是正确的了。这时就要老老实实拜它为师。  山东大学纪念牟世金 牟世金说，古人谓有益之书为“经师”是对的，从“经师”那里获得有用的知识，这才是读书的最终目的。他还强调，“友、敌、师”三者是有机联系在一起的，不能单独孤立存在。光以书为友，知识不是自己的；光以书为敌，知识不能成为自己的；只有经过左攻右攻攻下来的，才是自己的知识。 |
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