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逢年过节，烧香拜佛求神仙，有人花了重金，求了无数次，就是不灵验。有人却一求就应。 有人做一辈子善事，功德才圆满，有人做一件善事，功德就满了，有人看似什么都不做，功德就是满的。  积德行善有半有满。什么是半？什么是满？这里给您说清楚。 从前一位不知姓名的女子到寺庙里祈福，想要施舍但是却没有多少钱财，只有二文钱，全部捐出。结果这个寺庙的主持亲自为她祈祷诵经。 果不然，此后这位女子大富大贵，入宫当了贵妃，择日携带千两黄金到寺庙里捐助施舍。结果这回主持却让一位小沙弥来祈福诵经。 女子问：我之前施舍了二文钱，您就亲自为我忏悔祈福，现在我一下就捐了千两黄金，您却让小沙弥为我祈祷诵经，这是为什么？ 主持说：之前您施舍二文钱，虽然物品很少，但是舍施的心是非常真诚的，要不是老僧我亲自为您祈福，不足以回报您的大德； 现在您捐助千两黄金，虽然这非常的贵重，但舍施的心不如从前真切，我令小沙弥为您忏悔祈祷就足够了。 这里千两黄金为半，二文却是满。 汉钟离把他炼就的仙丹给吕洞宾，说：这个仙丹可以把铁变成金子，可以救助世人。吕洞宾问：那以后会变回来吗？汉钟离回答：五百年后，才会变回本来的样子。 吕洞宾说：那样的话，我岂不是害了五百年后的人了，我不愿意这样做。汉钟离感叹道：修仙要积累三千功行，你这一句话，三千功行就已经修行完满了。 上面这是一种说法。 还有： 做好事而心里不能想是为了做好事而做，这样就会随着做的善事有所成就，各方面都会得到圆满。倘若心里就想着为做善事而做，虽然一辈子都非常勤勉砥砺地行善，但也只是能够做到半善而已。 就像救济别人钱财，内不执著有我。若执著有‘我’，这个心就不真不纯。外不执著能受布施的人。若永远不忘某人接受了我们的布施，这就是妄想、分别、执著，把纯善之心破坏了。也不执著布施多少钱财。这就是‘三轮体空’，做再多的善事都不要放在心上，忘得干干净净。 “一心清净”，那么一斗米的布施可以积累无边的福报，一文钱的施舍可以消除千万劫的罪恶。 如果心里忘不了，就是二十万两黄金的施舍，积累的福也不是满的。 这是一说。 |
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