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2019-02-06
阅读1136 春光美 设彩铃  边地（一）澧县位于湖南北部，洞庭湖西岸，历史上长期属于边地的所在。远在商代，在今湖南湖北的西部，曾有一个很大的王国，即古庸国。庸国协助周武王灭掉商纣王后，地盘不断扩大，东南方直抵洞庭湖西岸，所以，今天的澧县这方土地在那时是不折不扣的边境地区。后来，随着楚国势力的壮大，楚国疆界南推，都城南迁，特别是楚国联络秦国和巴国打败庸国，而庸国南撤到今张家界市（即原大庸市）一带后，现今澧县地区当时又成为楚国和庸国的分界处。秦汉时期，由于湘西鄂西地区山高水险，朝廷征而不服，连伏波将军马援也折戟于兹，因而只能实行羁縻政策，蒙元方演变为土司制度，成为实际上的国中之国，而澧县则处于中央政权与土司王国的交界处，俨然边疆，其边界长城在清雍正改土归流后才逐渐拆除，留下了“新安”等地名作为那段历史的见证。三国时期，今澧县一带，时而属吴，时而属蜀，边界争夺地，战乱频繁。清代改土归流后，特别是澧州因镇守旧土司地的需要而升直隶州后，澧县这一带“天子虽远，王权却近，”直接受中央政权辖制，地位日益显得重要。长期的边地处境，使澧县一带的文化具有极大的丰富性。从古庸国时期的鼓文化、楚国时期的巫文化，到土司王国的侠文化，代代相承，不绝如缕，构成了澧县地方传统文化的重要因子。 边城（二）澧县曾长期是澧水流域乃至沅、澧及淞江流域的治理中心，即澧州，但它成为这个中心，年代较迟。澧水流域的治理中心，曾先后在大庸（天门）、慈利（慈姑）和石门（慈姑），从上游到中游，再到下游，依次转移。在科技不发达的冷兵器时代，治理和镇守一个地方，往往依靠山水之险，筑城而守，而随着经济和技术的发展，攻城越来越容易，城越来越不好守，因此守城对交通的依赖性越来越强，一城有警，多方相援，所以城逐步向交通便利的地方转移。因此，古代的“城”，一般指城池，和现今“城市”的概念，有很大不同。古代的城池，大多指治理之所或军事堡垒，“城”者，墙垣也；“池”者，护城河也。而城市，则多指经济之地和商贸之处，其词形应为偏正结构，中心词为市；市者，交易也；所以其有无墙垣并不重要。南北朝时期，始在今澧阳平原筑城而守澧地，隋唐相袭，城池渐次扩大，因澧水改道和黄巢兵乱的原因，澧城多次在南北搬迁，并曾一度迁至嘉山下新州，可那里易攻难守，且南山北河，岸当北风，泊船不便，不久即回迁至澧阳平原；宋元亦复如是，明清乃定于今澧县县城所在地。古代澧城因为悬于边地，名副其实的边城，因而屡经战乱，饱受蹫躏，其中尤以黄巢、杨幺、李闯、吴八、雷苗为甚，明清以降，吴三桂、洪杨之乱外，匪患尤剧，城池屡陷，荼毒甚苦。 边市（三）说到澧阳平原，不能不说罾市，即津市。罾市和津市，是同一个城市的两个名字。从罾市到津市，有一个演变的过程。元代以前，这里是一片逐步淤积而露出水面的长洲。元末明初，始有聚落，多为渔民。因为东邻洞庭，北通江汉，渔获的丰富，水运的便利，这里渐成市集，生意日隆。可能是扳罾捞鱼的人多，也可能是编罾出卖的人多，所以，这个地方的名字，最早叫罾市。金庸先生的先祖查慎行曾因随军征讨吴三桂路过此地，写下了一首词，即可为证：蓦山溪·冬杪罾市道中冰开平澧，轻浪参差起，树杪一峰晴，映极浦，苍烟小市。长竿晒网，画里着渔舠，风澹处，雪消时，好景江南似。 乱余云物，不料还留此。过眼惜匆匆，指前路，又侵亭燧。白云回首，家在五湖东，湘渚雁，洞庭鱼，会我南游意。写景状物，多么生动具体！三百五十年前的罾市，如在眼前！罾市据以命名之罾，实为一种渔具，麻线编织成的网，由竹杆撑着，平放在水中，里面投或不投鱼饵俱可，过一段时间即从水中提起，鱼游过，或觅食处其中，则不可重回碧波了。其实罾市渔具之多，鱼货之丰，远非现今的我们可以想见，明代何景明的一首诗《津市打鱼歌》，可供窥豹：大船峨峨系江岸，鲇鲂鱍鱍收百万。小船取速不取多，往来抛网如掷梭。野人无船住水浒，织竹为梁数如罟。夜来水长没沙背，津市家家有鱼卖。江边酒楼燕估客，割鬐砍鲙不论百。楚姬玉手挥霜刀，雪花错落金盘高。邻家思妇清晨起，买得兰江一双鲤。筛筛红尾三尺长，操刀具案不忍伤。呼童放鲤潎波去，寄我素书向郎处。不过，此时的何景明乃以津市名之矣！随着渔业的兴旺和市易的发达，此地日显重要，原从澧州城正面穿过南去的涔阳古道，改从此地经过，这个由小渔村兴起的市镇，成为北达京城，南接云贵，西连川鄂，东通苏吴的繁华之地，因渔设市，因市而驿，因驿而津，因津而镇，渐成一方经济中心，罾市也就慢慢变成津市了。不过我不认为是“傍津设市”而名；这可能与南来北往的官宦文人的介入有关；迄今，当地的百姓，仍称罾市。我曾疑为古音变现象，可由于学陋识浅吧，至今尚未找到根据。清末民初，由于外商的涌入，罾市已成澧水流域的商贸中心，特别是大批洋货越洞庭湖而来，辐散澧水上下，而大批地产沿流而下，输往江南江北，罾市已是商旅如鲫，炊烟万户了。抗战时期，由于江浙那边不甘做亡国奴的大批富商和百姓的涌入，罾市居民达二十多万，甚至有说包括周边郊镇人口达五十多万的，罾市（津市）已成为和毗邻的湖北沙市并列的“小汉口”、“小南京”、“小上海”了。 边业（四）澧县资源丰富，老百姓谋生方法多，业态多样，农林牧猎渔，工商文医丐，等等，三教九流，生计百业，都有。历史文化的古老和丰富，成就和传承了许多奇绝技艺，花样繁多，难以备述，仅举几例。一是空手捕鱼。这里原本为云梦大泽的一个湖湾，河汊多，湖泊多，鱼当然也多，民间捕鱼的方法少说也有上百种，其中尤以空手捕鱼令人称绝。一个人在河边走，河水微波涟涟，突然，他停下脚步，以手猛击河面，然后，一个“迷家儿”（猛子）扎下水去，不一会儿，浮出水，手里捉一个圆胖圆胖的脚鱼（鳖）擒上岸来。二是赤手捉蛇。乡间有奇人，在野地草丛中寻觅，看到蛇，便两手空空地追赶，追上了，提起蛇尾巴一抖动，蛇便安分不动了。小时候，我们那里有个民兵营长，以不揪斗为交换，从一个出身不好从小在外流浪江湖的叫花子那里学得了这门技艺，常演示给人看。有时不小心被蛇咬了，或故意让蛇咬，他毫无异色，吐口唾沫在伤口上抹抹，便没事了。三是徒手搏虎。澧县的西、南、北部都是山区，以前老虎很多，上世纪六十年代，曾有老虎潜入城郊，在桑园追食犬只，因桑枝太密，不能腾跃，未能追上，只能悻悻然泅澧水望彭山而去了。可当地原住民打虎，却是有历史的。虎出行有规律，常循虎道，熟悉的人为避虎患，居家出入要避开虎道。虎除非饥饿，或受到侵扰，一般不主动攻击人。猎人则不同了，他们专门选择虎道，一人持把三齿钢叉，躺在地上，另两人则持叉潜伏在两侧，虎经过，见有人敢拦它的路，必定狂跃扑去，那人便迅速扬起钢叉，从下往上叉住老虎，另两人则迅即挺起，分别用叉叉住老虎的两侧，老虎便在空中无能为力了。当然这用了猎具，没有徒手的神奇。老虎是百兽之王，铜头铁尾，象武松那样用拳头擂它的脑袋，是奈它不何的，可它象蛇有七寸一样，也有个致命的要害，即豆腐腰。据说以前有个猎人之女，习的功夫了得！她路见饿虎扑人，飞身上前，骑在猛虎背上，双手死抠虎的嘴角，恼怒的虎放下猎物，猛往前跃，猎女腾起屁股猛往下坐，那虎的脊椎便错位断开，瘫卧在地无法动弹了。四是白手捉鸟。我曾在澧水南岸的小山村里见到一个奇人，每到晚上，他就蹲在野外，吹出鸟音，鸟儿便飞到他身边来，栖在他头上、肩上，他伸手便可抓住，一个晚上可抓上百只。不过经同去的湖南科技报专家鉴定，他抓的鸟不属于国家法律保护的鸟类，但我们还是劝他，不要再干这残忍的事了，慈悲为怀啊！我们问他，鸟儿为什么听他的话呢？他说，他吹的是鸟儿的爱情蜜语，雄鸟以为是雌鸟的呼唤，雌鸟以为是雄鸟的邀请，纷纷赴约，便上当了！看样子，爱情这美好的东西，也容易沦为工具，不仅被异人们用来骗同类，还骗异类。      |
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