国宝细说-司母戊鼎改名后母戊鼎也错了？真知堂上古史研究

真知堂上古史研究：

格尔众庶，悉听朕言。非台小子敢行称乱! 有夏多罪，天命殛之。《尚书 汤誓》

写本文之前，先引用几千年前商汤伐夏桀之前说的这句话。啥意思呢？就是你们这些人都听我说，不是我这个台小子（谦称）敢于作乱，而是夏的罪实在太大了。老天爷命令我去灭了它。

为啥要引用这句话呢？因为下文实在是冒天下之大不韪，敢于质疑国家权威。所以是“非台小子敢于称乱！”，真的是这个大鼎的名称确实搞错了。也不知道为什么没有专家指出，而等我这个业余人员来说明。

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说的就是国宝中的国宝，国家博物馆收藏的重大700多公斤的青铜第一器，商王武丁的配偶使用的大鼎，原来称司母戊大方鼎，现在国博改称后母戊大方鼎的那件全世界最大最重的青铜器！这件鼎改称后母戊鼎，也不对！

或许有朋友要说了，你有什么资格来说这些话！确实，笔者人微言轻，也不是社科院专家也没有博物馆编制，说的也或许不一定全对，但中华文明，人人有责，发现谬误，不吐不快。您要是看我不顺眼，就当没看见这篇文字，放我一马，略过就是。千万别口诛笔伐，担当不起。

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为什么我说这个后母戊也错了呢？先来说下背景。司母戊鼎原来出土于民国日本占领时期的安阳殷墟，因为上面有三个字铭文而得名司母戊。意思是祭祀我的母亲戊。戊，据说是商王武丁的配偶之一，也就是王后。后来她的墓没有发现啥东西，估计是历史上早被盗掘一空，青铜器都融了成钱了。而这个大鼎应该是位于墓道上，所以没有被古代盗墓贼发现，而逃过大劫。

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而今天的国家博物馆在展出这件青铜重器同时，给它改了一个名，叫做后母戊鼎。所谓后，在上古就是君王的意思，一般都是男性。而后成为王后，皇后，乃是后世之事。所以这个后母戊，意思就是就是商王的母亲戊。这和祭祀母亲戊有细微差别。

这个名词出来之后，争论主要集中在第一个字是是司还是后上。后，《尚书 虞书 大禹谟》“禹乃会群后，”《尚书 虞书 益稷》“祖考来格，虞宾在位，群后德让。”《尚书 商书 伊训》“侯、甸群后咸在”。夏后氏，也就是夏王的意思。后为王称无误。

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上古时代，一般认为后，司，可以通用假借。所以后母戊鼎的名称就被专家认可了。但安阳殷墟还有一件武丁配偶的大鼎，被称为司母辛鼎，至今没有改名！

这个司母辛鼎，按照国博的说法，就应该是后母辛鼎。它的主人是谁呢？就是大名鼎鼎的妇好。妇好，也是商王武丁的配偶之一，其名字大量见于殷墟出土的甲骨文。按专家的说法，妇好为其名，辛为她的庙号，也就是她死后被尊称的名字。则司母辛鼎，就是后母辛鼎，也就是献给王的母亲辛的大鼎。

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看到这里，读者要问了，错在哪里了？请看这件母辛尊！这件母辛尊也出土了民国时期，现在收藏于海外，据说被拍卖了。谁买了我不清楚，我只是要请大家看看这件母辛尊的铭文中的母字。再看看司母戊鼎的母字和司母辛鼎的母字，再看一下妇好的好字！

甲骨文和金文中的母和女，差别不大。怎么分辨呢？就是女字（妇字半边）比母字少了两点。女字是一个跽坐在地上的贵族妇女形象（参看妇好墓出土玉人），而母字就突出两点，指的是女性乳头，代表一个喂奶的女子，就是母。

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好了，我们仔细看后母戊鼎和后母辛鼎的铭文中的所谓母字！有那两点吗？

没有！再对比妇好的妇字，这两个大鼎上的所谓母字是不是和妇好二字中的女字旁一模一样？都是没有这两点的！！！

所以，事实上这两座鼎不是后母戊，也不是司母戊，跟母没有鸟毛关系。它应该读什么呢？应该读后嫔戊鼎和后嫔辛鼎！

本研究结论为真知堂上古史研究独家，首次发表于网络平台，欢迎转载传播，请勿抄袭和剽窃。

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说到这里，有朋友要说了，这个母和女差别就在两点，为什么你不翻译成后女戊鼎和后女辛鼎，而翻译成后嫔戊鼎，后嫔辛鼎呢？你的命名是什么意思呢？

我再来解释一下。因为上古时代这个象形文字到底读什么，其实咱们真的再也搞不清楚了。但这个女字今天，就成了女性和女孩的意思。翻译成后女戊鼎，估计绝大多数人会认为是王的女儿戊，其实它的本意是王的女人戊，当时怎么叫就不知道了。

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为什么翻译成嫔呢？《尚书 尧典》说尧把两个女儿娥皇，女英，嫔于舜。而《史记》则改写成妻于舜。其实我们仔细看，这个女可不是一般的侍女。她是跽坐在那里的，而不是站立在那里的。也就是说，她的地位非常高，可以坐下来，所谓平起平坐。

既然不是一般的女，则这个女字极有可能就是王的配偶的代名词。妇好的妇，很有可能就是她的爵位，类似于后代妃，嫔一类的称呼。殷墟除了妇好，还有不少妇，可见这个妇，或就是后世所称的世妇的妇，乃是王的配偶的名称之一。

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所以，笔者暂时把这个女字改称为嫔，就是因为帝尧嫔二女于舜。嫔的地位从说文解字来看，肯定高于妾，这是无疑的。所以称为后嫔戊鼎。

再说一个很明显的证据！考古学界皆公认司母戊鼎和司母辛鼎的主人都是商王武丁的配偶。那么问题就出来了。如果这两座鼎的女字（嫔）称为母，那么这两座鼎的制作者肯定不是同一个王！也就是说，它们属于武丁的儿子所铸。也就是祖庚。

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按司母戊鼎命名的逻辑，则祖庚才是铸造这两个鼎的人。那么祖庚就出现了两个母亲。或许清宫戏看多了的，就说了一个是圣母皇太后，一个是母后皇太后。但我们再想想，妇好墓是单独埋在宫殿区的，而且殷墟甲骨中，武丁在世的时候妇好就死了（估计是难产，有甲骨文卜辞为证）。专家推测，妇好之所以被埋在宫殿区，乃武丁思念妇好所致。

如果甲骨文没有伪造，则妇好墓出土的后嫔辛鼎，肯定是妇好生前所用，类似于后世清宫给贵妃娘娘的金册一类性质的代表等级的器物！而不是他的儿子在她死后继承王位，时隔几十年再把她的墓掘开埋进去的所谓司母辛鼎！

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所以，司母戊鼎还是后母戊鼎都错了！真实的命名应该是后嫔戊鼎！也就是商王（后）的配偶戊所用之鼎！而司母辛鼎，则应该正名为后嫔辛鼎，也就是商王（后）的配偶辛所用之鼎！

再说一个细思极恐的细节。武丁的丁，十天干之第四位。后嫔戊鼎的戊，十天干之第五位。后嫔辛鼎的辛，十天干的第八位。

十天干就是十日，商王一般以日命名。武丁的意思就是以武力著称的丁王！那么他的妻妾，戊和辛是什么意思呢？武丁的王后就是戊，王后的命名不能超过王，仅次于商王武丁，所以称为戊。也就是我们后世看到的皇帝，皇后。再看辛，就明白了。妇好的地位相比戊差好几个等级，在武丁的妻妾群中排名第四！所以，一定在当时还有后嫔己鼎，后嫔庚鼎！只是遗失在历史的尘埃中，再也找不到了而已。