分享

诗话·五者说诗·真有“诗城”在南京

 五者自居 2019-02-08

杨松河

20151031日星期六

 

    在古代,“诗城”一词,原指藏有丰富诗稿、诗集的大地方,如南宋诗人方岳诗云:“手持玉简判红紫,敛袂欲以诗城降。”。现代则因是大诗人的出生或归宿之地而自称“诗城”,如四川的江油市,素有“李白故里,九寨门户,蜀道咽喉,华夏诗城”之称;又如安徽的马鞍山,传说是李白“投江追月”的地方,现在每年在这里举办诗歌盛会,因此也自称为诗城。

奉节,夔门雄峙,瞿塘幽深,环山皆秀,胜迹处处。墨客骚人至此,无不游目骋怀吐纳珠玉之声。陈子昂、王维、李白、杜甫、孟郊、白居易、刘禹锡、李贺、苏轼、苏辙、王十朋、范成大、陆游、杨慎、沈庆、王士祯、张问陶等历代著名诗人,先后留下众多优美的诗章。特别是诗圣杜甫,在流寓奉节的两年多时间里,写诗430余首,占其全集的七分之二。刘禹锡在夔,于巴渝民歌的基础上开竹枝词新风。近代以来,也有不少文人高士及革命英杰留下佳作。奉节当今人士,亦多承风骚,作品不少。家喻户晓的《早发白帝城》,朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。写的就是奉节。故奉节有诗城美誉。

然而,上述“诗城”大都是为争地方名望而自高自大的。如果仿效上述地方的命名标准,南京当之无愧可以自称“诗城”。因为大诗人在南京留下的名诗很多,出版的诗集也不可胜数,用车载斗量来形容也不为过。

不过,南京在历史上的确有名副其实的“诗城”存在,地点就在现在的南京五台山、乌龙潭一带。这个“诗城”就是清代著名诗人和诗歌评论家袁枚创办的。

袁枚是清代“康乾盛世”的一位大才子、大诗人,也是学问家和旅行家,他提倡民间诗人自由结社、培训和自由讨论,对作品加以点评、推荐和奖励,对推动全国性的诗歌创作起到了推波助澜的作用。袁枚精心编撰的《随园诗话》,广采博收,画龙点睛,形成了以性灵说为核心的诗歌理论。他收集诗友的诗作达到走火入魔的程度,哪怕别人随口吟就的,也也认真笔记留取。一次,有个叫鲁星村的来访随园,归时出门见天空密云浓重,随口吟出“雨声犹在云,风色已到树”。袁枚即令守门家人录在《登门簿》上。鲁吟诗时,袁枚为他击掌为拍,鲁感叹道:“我不料公之爱诗若此也!
   
于是,全国许多诗歌爱好者拜袁枚为宗师,路过或专程来南京到随园献诗请教,其中不乏高官和名家,也不乏名媛贵妇、闺阁新秀,甚至还有村姑和尼姑。袁枚把收集来的诗歌归类整理,就在随园中筑了一座专门发表诗友新作的诗歌长廊,精心选出好诗,加工后编撰成《诗城诗》,并在序中写道:“余居五十年,四方投赠之章,几至万首,梓其尤者,其底本及余诗无安置所,乃造长廊百余尺而尽糊之壁间,号曰诗城并题诗云:“十丈长廊万首诗,谁家斗富敢如斯,请看珠玉三千首,可胜珊瑚七万枝。

   如今,随园的景点已荡然无存,南京的“诗城”也难觅踪影。但随园的地表还在,左邻右舍还在,作为随园近邻莫愁湖还在。更何况随园的主人袁枚曾亲临莫愁湖题诗二十首。因此,我一再呼吁,可以把袁枚的“诗城”搬到莫愁湖开发再生,让随园的文化得以在莫愁湖复兴。

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多