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贺铸，北宋词人。字方回，又名贺三愁，人称贺梅子，自号庆湖遗老。贺铸长身耸目，面色铁青，人称贺鬼头。由于耿介豪侠，入仕后喜论当今世事，不肯为权贵屈节，因而一生沉于下僚，郁郁不得志。晚年退居苏州，著有《东山词》，现存词280余首。能诗文，尤长于词。北宋词人大多是儿女情长，英雄气短，唯有贺铸是英雄豪气与儿女柔情并存。其词内容、风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严，富有节奏感和音乐美，其真挚凄婉的浓情也常倾泄于词。 今天分享的《鹧鸪天·重过阊门万事非》贺铸这首悼亡词与苏轼悼亡词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》并称北宋“悼亡双璧”。这首词是宋徽宗建中靖国元年（1101年）词人从北方回到苏州时悼念亡妻所作。贺铸妻赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景。这首词沉痛地表现出了对亡妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。原文：
“重过阊门万事非，同来何事不同归？”开头两句用赋，直抒胸臆，写词人这次重回苏州经过阊门，想起和自己相濡以沫的亡妻，感到物是人非，不禁悲从中来，情不自禁质问道：“同来何事不同归？”你既与我当年同来此地，为什么今日不能与我再度同归呢？赵氏这时已然与他生死两隔，不能回答他，可词人却还偏要这么问，这一问真是问得毫无道理而又饱含深情，让人闻之不觉落泪。 “梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”借用典故，用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却痛失爱妻，孑身一人形单影只的孤苦，寂寞之情，溢于言表。“清霜”二字，以秋天霜降后梧桐枝叶凋零，半生半死，比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关，鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》：“鸳鸯两白头”），而词人此时已年届五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了词人的孤独凄凉。 “原上草 ，露初晞“承上启下，这同样是一种意象的比兴，既是对亡妻坟前景物的描写，也是借露水哀叹妻子生命的短暂。同时这里也是用典，汉乐府丧歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指发妻的离世，是为比，紧接上片，同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴，使下文“新垅”二字的出现就不显得突兀。 “旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？”最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”，顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间，依依昔人居”诗意，牵出“旧栖”。“旧栖新垅两依依”也是对上句“原上草 ，露初晞”的一种悲伤对应。居所依依，却天人永隔难再见。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！”躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，辗转难眠，心中只有一声声地哀叹，今后的岁月里，还有谁能像你那样再为我深夜挑灯缝补衣衫？这样于细节处极平实的一问，与开篇“重过阊门万事非，同来何事不同归”，貌似无理却又极深情的一问，前后呼应。这两句既是抒情的最高潮，也是全词中最感人的两句。这两句平实的细节中表现了妻子的贤惠，勤劳以及伉俪间的患难与共，相濡以沫，读来令人感慨万千。 这首词写得字字悲切，如泣如诉，饱含深情，哀婉动人。在表现手法上，此词将赋比兴三者参酌运用，丰富了情感表现手段，增强了艺术感人力量。语言上两次运用反诘句，把情感推向高潮，犹如空谷回音，悲伤之情、思念之情、悼亡之情不绝于耳、不绝于心，动人心弦。 |
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