春节一过,一年一度的三月纽约亚洲艺术周就快了,联盟将一如既往为大家介绍重要拍品。佳士得本季将推出美国企业家暨慈善家赫伯特·欧云 (Herbert Irving) 伉俪珍藏三个专场。赫伯特·欧云出身纽约普通家庭,曾参加二战,战后由冷冻食品起家,后成为国际冷冻食品巨头,旗下西斯科公司(Sysco)是全球最大的食品分销商。欧云伉俪由庞耐和安思远引路进入艺术品收藏,其珍藏涵盖中国、日本、韩国和东南亚艺术,藏品之精、品相之美,是公认的亚洲艺术品方面最重要的私人珍藏之一。欧云伉俪还是大都会博物馆有史以来最重要的捐赠人之一,仅2017年就一次性向大都会捐款8000万美元,金额之巨为该馆近代之最。大都会特设欧云伉俪亚洲艺术馆以彰其功。欧云伉俪收藏上的成功,除了财力,主要是得益于有一个一流古董商、专家云集的朋友圈,这使得欧云伉俪自八十年代初购入首件漆器后,在短短十年内,已建立西方首屈一指的漆器珍藏。如今在大都会博物馆能看到的最重要的中国漆器,基本都是欧云旧藏。欧云伉俪还是哥伦比亚大学医疗中心的首要赞助人,欧云辞世后,更是将遗产中的7亿美元遗赠哥伦比亚大学医疗中心。欧云伉俪结缘亚洲艺术五十载,本次拍卖正是这份顶级亚洲收藏最后的华丽谢幕,佳士得将于3月19、20、21日推出三个欧云伉俪私人专场,以下为20日夜场全部22件中国艺术品详情,大家先睹为快!(估价为美元) 大理国11/12世纪 鎏金铜观音菩萨坐像(400-600万) 高38厘米 来源: 泛亚收藏(克里斯蒂安·修曼,卒于1981年),纽约,入藏于1972年 庞耐,纽约,1983年 欧云伉俪珍藏,编号871 展览: 借展于丹佛美术馆,1972至1978年,编号77.1972 著录: Anita Christy,‘The Irving Collection: At Home in The Metropolitan Museum of Art’,《Orientations》,1991年11月,页61至67,图11 大理国12世纪 鎏金铜阿嵯耶观音像(200-300万) 高45.7厘米 来源: 美国私人珍藏,于1946年购于东京 纽约佳士得,1980年11月6日,拍品209号 安思远,纽约 欧云伉俪珍藏,编号1949 著录: Ann Ray Martin,“American Mandarin”, 《Connoisseur》,1984年11月,页101。 据美国学者卓海伦 (Helen Burwell Chapin )考据,这类阿嵯耶观音像又名「云南福星」,出自大理国 (公元937至1253年)。 本尊高髻底部饰以比例偏大的阿弥陀佛坐像,此乃观音菩萨之身份标识。观音是阿弥陀佛的应化身,众多菩萨之中,惟其宝冠或头饰会出现化佛,所以据此将本拍品定为观音像,应无疑义。 「阿嵯耶观音」一名最早见于记载南诏建国历史的图卷《南诏图传》。该卷现藏京都藤井有邻馆,卷末有南诏中兴二年(公元898年)纪年。有学者指出「阿嵯耶」就是梵文「acharya」的音译,意指「导师」;也有学者指出「阿嵯耶」是梵文「ajaya」之音译,意指「战无不胜」。观音像法力强大,蒙氏家族尊之为守护神,他预言蒙氏将成为王室并在其庇佑下建国立业,创立南诏国 。南诏国于公元八至九世纪称霸云南,其后,段氏家族渐取而代之,并于937年易名大理国。中原皇帝的道统以天命为依归,而云南君主却以观音旨意为统治依据。统治者若有身份特殊的阿嵯耶观音像庇护,大可以正统自居。在此背景下,用战无不胜的「阿嵯耶」作为王室庇佑者,可谓顺理成章。(毛瑞/Robert D. Mowry 哈佛大学艺术博物馆亚洲部荣誉主任暨佳士得高级顾问) 清乾隆 青白玉御题诗双鱼洗(100-150万) 直径25.4厘米 《乾隆年制》四字隶书刻款 来源: 香港苏富比,1979年11月28-29日,拍品405号 Ashkenazie & Co.,旧金山,1982年 欧云伉俪珍藏,编号392 著录: 苏富比,《香港苏富比二十周年》,香港,1993年,页295,编号514 苏富比,《香港苏富比三十周年》,香港,2003年,页328,编号378 双 鱼 同 汉 式 圆 洗 异 周 金 贮 水 色 如 一 非 铜 味 不侵 堪 欣 渐 还 古 弗 致 日 趋 今 设 展 羲 经 对 应 知 君 子 心 乾隆丙午闰秋御题 乾隆初年,玉作匠师面对的难题之一是缺乏合适的玉材,及至1750年代,连年征讨准噶尔和回部之后,新疆地区终纳入中国版图,自此每岁春秋两季向清廷进贡和阗玉。这批新添的上乘玉材,使宫廷玉作如虎添翼,终琢制出皇上梦寐以求的极品玉雕。本拍品完全符合皇家的严格要求,方有幸配以御制诗和乾隆心爱印章二枚,其地位之高,于此可见一斑。(苏玫瑰 资深国际学术顾问) 清17/18世纪 白玉龙尾觥(20-30万) 高17.8厘米 来源: Spink & Son, Ltd.,伦敦,1981年 欧云伉俪珍藏,编号375 展览: 伦敦,Spink & Son Ltd.,《An Exhibition of Fine Jade》,1981年12月 著录: Spink & Son Ltd.,《An Exhibition of Fine Jade》, 伦敦, 1981年,编号13 清18世纪 碧玉雕通景仙山亭台图笔筒(20-30万) 直径17.1厘米 来源: A & S Hartman珍藏,编号J138(根据标签) Oriental Rarities,Ltd.,纽约,1979年 欧云伉俪珍藏,编号318 (此处请横屏/侧屏欣赏) 清乾隆 白玉雕迦理迦尊者山子(20-30万) 宽22厘米 来源: 纽约佳士得,1982年2月23日,拍品657号 Spink & Son, Ltd.,伦敦,1982年 欧云伉俪珍藏,编号395 著录: Roger Keverne, 《Jade》,伦敦,1991年,页161,图83 玉雕罗汉山子出现于明末清初而流行于乾隆时期。有些十八世纪的罗汉山子更刻有乾隆御题、御制诗文,可见其备受皇家重视。这些乾隆宫廷玉雕往往以五代高僧贯休所作的十六罗汉图为本。乾隆皇帝于乾隆二十二年(1757年)第二次南巡期间,到杭州西湖圣恩寺,并首次看到该寺收藏的贯休十六罗汉图,对其大为欣赏,不但亲笔在画上题字,亦命宫廷画师丁观鹏仿画。皇帝对十六罗汉图珍重不已,朝廷亦出现大量以罗汉图为蓝本的艺术品,其中以玉器为多。本件山子所刻罗汉慈眉善目,坐于卧象之侧,当为十六罗汉之一的迦哩迦尊者,亦称“骑象罗汉”。 明15/16世纪 剔红缠枝牡丹纹纸槌瓶(20-30万) 高15.9厘米 来源: 柳孝,京都,1993年 欧云伉俪珍藏,编号3840 (此处请横屏/侧屏欣赏) 清乾隆 剔红道教神仙图经匣(15-25万) 高33.9厘米 来源: Spink & Son, Ltd.,伦敦,1982年 欧云伉俪珍藏,编号835 本件剔红长方匣呈立式,下承双层莲花座,盖面满刻道教神仙,是乾隆宫廷为存放道教经书而特制的经匣。尽管乾隆皇帝以佛教信仰著称,他延续了清代宫廷的传统,对道教也同样持支持态度。作为清宫传统,乾隆皇帝每年都会参加道教祭典,在他生日时亦会请道士举行庆典。这种释道合一的态度在中国由来已久,而且两种宗教都以抄写经典作为修行。此种器形的剔红经匣就可见释、道两种装饰母题,但是其上有诸多重复的神祇,显示了乾隆皇帝对道教的浓厚兴趣。 本件经匣的主尊手持笏板,或为文昌帝君,是掌握士人功名禄位之神。其余众神有手持笏板者,有手持满月形的十二辰者,有龙头、鸟头、兽头者,有天尊形形色色,下部中间立于风火轮上的或为王灵官,是道教的护法神将。 清18世纪 黄玉饕餮纹如意(12-18万) 长31.1厘米 来源: 鲁氏父子有限公司,香港,1986年 欧云伉俪珍藏,编号462 黄玉材质温润,颜色酷似蒸熟的板栗色泽,于明清时期又有「甘黄玉」之称,明高濂《遵生八笺》中讲到:「玉以甘黄为上,羊脂次之。以黄为中色,且不易得,以白为偏色,时亦有之故耳。」乾隆时期黄玉往往被用于最重要的仿古玉器,以能工巧匠为之,可见其深受皇帝亲睐。 清乾隆 白玉铺首衔环耳瓶(10-15万) 高19.1厘米 《大清乾隆仿古》隶书刻款 来源: Spink & Son, Ltd.,伦敦,1982年 欧云伉俪珍藏,编号369 清18世纪 黄玉雕双螭赶珠纹盖瓶(10-15万) 高16.5厘米 来源: Louis Joseph, 伦敦, 编号3826(根据标签) Spink & Son, Ltd.,伦敦,1983年 欧云伉俪珍藏,编号420 著录: Roger Keverne,《Jade》,伦敦,1991年,页151,图版55 乾隆时期黄玉往往被用作仿古玉器,本件黄玉瓶器形仿古铜器,纹饰则借鉴了汉玉高浮雕螭龙的做法,古朴典雅、别具匠心。 清乾隆 碧玉山水图圆插屏及掐丝珐琅座(10-15万) 插屏直径26厘米 来源: 欧云伉俪珍藏,编号331,入藏于1980年以前 清18世纪 碧玉大卧牛(8-12万) 长30厘米 来源: Ralph M. Chait Galleries,纽约,1981年 欧云伉俪珍藏,编号227 清雍正 仿哥釉瓜棱胆式瓶(8-12万) 高30厘米 六字篆书款 来源: 庞耐,纽约,1982年 欧云伉俪珍藏,编号713 明嘉靖 剔红云龙捧寿纹八方盖盒(7-9万) 宽20.6厘米 填金《大明嘉靖年制》楷书刻款 来源: Klaus F. Naumann,东京,1991年 欧云伉俪珍藏,编号3805 西藏或内陆14世纪或以后 彩绘贴金乌木三面金刚橛(6-8万) 高42厘米 来源: Rossi & Rossi,纽约,1999年 欧云伉俪珍藏,编号3869 展览: 纽约,《Sacred Symbols: The Ritual Art of Tibet》,1999年3月24日至4月3日,编号67 著录: R. A. F. Thurman及D. Weldon,《Sacred Symbols: The Ritual Art of Tibet》,纽约,1999年,编号67,页146 汪寅仙 梅椿壶(6-8万) 高14.6厘米 来源: 欧云伉俪珍藏,编号57Y 汪寅仙(1943-2018年),女,江苏宜兴人。1956年进入宜兴紫砂厂,先后随吴云根、朱可心、裴石民、蒋蓉等诸位名师,更得顾景舟指点,集各派之所长。汪氏技艺出众,光货、筋瓤货均有相当造诣,尤擅花货创作。 清18世纪后期 外销镜画一对(5-8万) 68.5 x 84厘米 来源: The Oriental Art Gallery Ltd.,伦敦,1993年 欧云伉俪珍藏,编号BR09 明或以后 青白玉褐沁枕(1-1.5万) 长17.4厘米 |
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