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为什么学习行书非学《圣教序》不可？ 学习行书，对笔法的要求极高，如果不对行书的笔法有所了解，行书的体态神韵便不能表现出来。《圣教序》是石刻，只存其形，毛笔的毫芒荡然无存，这给学习者在学习中带来了很大的障碍。 现在学习圣教序》的人，大多数人不明此理，临写出来的《圣教序》僵硬无神。虽然用的是毛笔，笔画只是如加粗了的硬笔一样，毫无韵致。从学习的角度来看，《圣教序》并不适合于初学者学习。更不是非学不可的。 《圣教序》中的字，是怀仁从王羲之的书法作品中，一个一个挑选出来，通过双钩廓填的方法集成的。有的字甚至是从不同的两个字分解组合起来的，这和完整书写出来的作品在行气上不可相比。行书的笔势讲求行气贯通。现在学习《圣教序》的人，得其精巧的人凤毛麟角，就是忽略了王羲之的墨迹尺牍的学习，看惯了碑书的规整，用毛笔去模仿刀痕，怎么可能会收到理想的效果！ 在历史上，《圣教序》更不是必学的范本。古代字帖不是如现在这样印刷机一开，印多少都可以。他们的字帖十分珍贵，如王羲之这样的经典，哪里能够人手一本？有幸得见一眼的人，必是有头面的人。一般的人很难得见。 《兰亭序》尚且没有人人必学，初学者不要盲目的听信。学习书法，要切合自己的性情，选择适合自己的书作学习。他人说好，是以他自身的审美观出发，合不合适自己，却要依自己的资质去衡量。要学《圣教序》，也要先从王羲之墨迹尺牍中去领悟他的用笔，不要说他的墨迹不是真迹，就放弃学习，要知道，就是假的，《圣教序》也是从这些作品中挑选的。 |
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