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我和夏教授和程丽华老师有过一面之缘。当时在座的还有全国著名特级教师曹勇军，我对几位老师印象特别好。夏教授讳名家顺。先生说，人到中年，总有一些感悟。就他这个名字而言，所谓家顺，不过是人的一种祝福，但人生顺与不顺，却不是求来的。如果求之即来，谁不会求？ 天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。所以每当名利心一起，夏教授立马就很警惕。虽然不一定完全摆脱了名利，但尽量不直接去求名利。而是顺道。 顺什么道？顺天道。天之道，就是自然的规律，甚至包括社会规则。人一旦顺应天道，一切都自然而来，包括名利的获得。夫唯不争，故天下莫能与之争。说白了，道理也很简单。名利不过是阶段性目标，天道则是终极目标。取法乎上，方能得乎中。 程丽华老师是夏教授的得意门生、芜湖市语文教研组长、安徽省高考命题老师，谈锋甚健。她认为，人生不在于长短，人能活120岁意义又能怎么样？生命的质量和意义没有了，躯壳的留存无足轻重。在她看来，只要致良知开始，致良知结束，那就不要在乎一切外在评价，勇敢做自己。 但并非每个人这么想，曾经一位英语老师就问过程老师一个问题，学习语文意义和价值在哪里？阅读和写作不是生活的必须，语文考得很烂的学生，照样上985。她孩子从不读书，但工作后旅游健身追剧，生活得热气腾腾，不照样生活得充实快乐？那么，语文学习的意义究竟在哪呢？ 这个反问代表了很多小市民的看法，作为一个语文老师，确实很难堪。我们又不能反唇相讥，学生学不好英语，就没有美好生活了？唐诗宋词的时代，不照样充满着诗意和远方？但这样反问，陷入读书无用论死结，显得语文老师没什么文化。 我们确实有理由追问，既然不学语文，生活照样充满了快乐，那么语文的价值和意义到底在哪呢？ 其实语文不好，生活照样过得很快乐，这句话的错误至少有两点。 一是生命不在于快乐，而在于体验。 如果生命在于结果，那么最终的结果就是坟墓，还有什么快乐可言呢？一个吃过葡萄的狐狸与没有吃过葡萄的狐狸是不一样的。 快乐只是体验的一极，不应是人生唯一追求。酸甜苦辣咸，喜怒哀乐嗔，都应该有所体验，才能丰富人生，才算人间值得。 哲人说，没有受伤的人生不值得一过，诗人说，以梦为马。仅仅用快乐来评价人生的意义是肤浅的。 永远快乐不仅渺茫，而且荒谬。道理很简单，快活或快乐的“快”字告诉我们，人生一切乐事瞬息即逝。欢娱嫌夜短，不仅是心理的感受，也是人生的常态。 快乐就如人生的刺，走得最快的，都是最美的时光；留恋着不肯快走的，偏偏是你所不留恋的东西。 穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快乐，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道。但是人满足得像猪，却是常见的。但一个满足得像猪一样的人，真能成为我们的孜孜以求？这难道就是爱因斯坦所说猪栏的理想？ 二是即便是快乐，其层级也有不同。 快乐如同糖衣炮弹，在无限的痛苦和绝望之后，包裹着一点点快乐。对于快乐，我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。 但到最后，除非我们追求西天极乐世界，或者基督教所说的幸福只能在天上，我们几乎不可能在尘世获得完整的快乐。 事实上，就算同样是快乐，快乐的层级也是不同的。有所得是低级快乐，无所求是高级快乐，快乐有高低之分。 第一层次是肉体和感官的快乐。 那个运动追剧旅游的人，他们或许快乐，但他们的快乐有限。运动只是四肢发达，头脑未免简单。追剧只知道好人和坏人。旅游也只是想喊：长江啊，你TMD真长！黄河啊，你真TMD黄！ 暴发户似乎也是快乐的。他们挥金如土，要风得风，要雨得雨，不读书，没文化，很潇洒。但这种快乐属于感官和肉体，是最低层次的快乐。持续时间短，而且很容易产生幻灭感。一旦幻灭，人就很容易活成一坨肉。 第二层次是精神灵魂的快乐。 人类文明的一次巨大飞跃，在于我们先祖有一天突然发现一朵花的美丽。这一朵花寒不可衣，饥不可食，但那一刻，这个人被这朵花吸引，一种若有若无的暗香穿越了这个人的灵魂。他感到无与伦比的快乐，不为什么，仅仅因为这朵花美丽，自己的精神和灵魂感到清洁和愉悦。人类至此才发现，在肉体之外，原来还有另外一个精神生命。 于是，我们。对一朵花微笑，一颗心随时为世界颤动。被一个旋律感动，让泪珠长久站在睫毛之上。涂抹一段文字，灵魂在云层之上舞蹈。 快乐决定于精神，不是由肉体，这是一个伟大的发现。这个发现不亚于发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力。公理发现以后，从此武力再也不能征服世界上所有人。发现了精神灵魂是快乐的源泉，从此痛苦变得不再可怕，肉体陡然失去了专制。于是彻底明白了古人，一箪食，一瓢饮，何以不改其乐？ 叔本华说，人只能体会自己所能理解的快乐。颜回也是如此，高层次的快乐超越了口腹之欲，在思想和灵魂的深处。 第三层次是发现和创造的快乐。 前两者的快乐，无论是肉体还是精神，其快乐都来源于外在的赐予。我们匍匐在上帝面前，乞求赐予我们快乐，如同一个个可怜的乞丐。 这难道就是真生的快乐？浮士德与魔鬼打赌，一旦自己愿意停下来，就要输掉灵魂。魔鬼帮助，让浮士德无所不能。浮士德经历了海伦之美的诱惑、政治权力的考验、富贵逼人的烦恼，一次次挣脱出来，不为所动。 当他垂垂老矣，看到一大堆自由民喊着号子填海造陆，面对这种改天斗地的伟大创造，浮士德激动得热泪盈眶。 他双眼浑浊，用嘶哑的喉咙喊出来：“你太美了！请逗留一会儿吧，我愿意为你停留！我愿意我的一生在永劫中消耗！” 这说明了什么？说明了极致的快乐常常与伟大的痛苦有关。宁愿输掉灵魂，也要赞美创造之美。那么创造的快乐肯定远远胜过灵魂的愉悦。 更重要的是，前者是自然获得，后者是主动创造。正如萧伯纳所说：“征服世界的将是这样一些人：开始的时候，他们试图找到梦想中的乐园，最终，当他们无法找到时，就亲自创造了它。” 现在我们明白了，为什么要读书写作，做一个文化人。为什么语文天生美丽？ 因为语文能够增强我们的体验，丰富我们的情感，让我们经历各种各样波澜壮阔的人生，并且获得创造的至美时刻。 世界上若没有语文，这世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。语文天生重要！ 与清风舞，共明月醉 |
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