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玄古子:直逼奇门遁甲真谛——“急则从神缓从门”的秘法应用!

2019-02-10  圣手书生f...

奇门决策分析人事有一条原则:“急则从神缓从门”,九神与九门自然也存在着相互依存的关系。在决策分析中,九门是预测人事的主要参考点,而神则是门户中的居住者。他们之间的关系相当于灵魂与肉体的关系。神为天上之物,地下有他们各自的辖区。门为人事所主,虽千变万化而难离其宗,冥冥之中总要受其九神的约束。

神通奇门赋》中“中五二八化解凶”就是宫与门的结合。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格局中,就隐含了这种玄机。天地运转,天上之时与地下之时显然是有所不同的,神的作用,最终还要通过九门来体现出来。严格说来,天上之神无旺衰之说。而到地上,则“风水轮流转”,九神的灵魂也有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓,神有阳将与阴神两种,阳随星转,而阴随门转。因为,值符星为县官,值使为其在人间的代言人,为具体之现管。值符作为县官,日理万机,不可能事事过问,他只制订一些政策,而具体落实则要靠值使去完成。常言道“县官不如现管”,可见值使之职权。九星有任命之说,自然八门也有名目之分。对于人事来说,八门较多重视空间信息,而八神则较重视时间信息。

奇门式盘中,九宫象征大地,是一切人事决策分析的出发点和基础。奇门中的星、门,以及九神,都要通过九宫去作用人事。因此,九神就像信使一样,传递着天、地、人之间的各种信息。“祸福无门,唯人自招。”神的作用,就是最大限度的给人提供趋吉避凶的信息。

因为九神在奇门决策中,他们只起辅佐和壮势作用,若要定性,必须和星、门结合起来同参。凶神见吉局不足为患,吉神见凶局则助纣为虐。是故,《奇门秘诀总赋》曰:“倘三叠之得奇门,若蛟龙之得云雨;见六合之逢杀局,如虎狼之产羽翼。”而“从神”与“从门”,实际上就是要顺天道、趋吉。谁当政就顺着谁,去“县官”贵人方(现管)自然会狐假虎威,做事半而功倍也。

奇门判断中,神的作用举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格局都用到了神:太阴主人,九天为神、九地为鬼。奇门八神,可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络,是宇宙真气运行的穴位开合点,是玄牝之门。只有打开了这个通道,才可游刃于奇门遁甲的玄机之中,直逼奇门真谛

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