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离这种人远点,哪怕恩重如山

 骨心之于意心 2019-02-10

教你手段,不走弯路

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管仲临死前,齐桓公去请教未来之路。


管仲说,在您的放权和我的管理下,齐国已屹立世界之颠,但需要保持。所以我死后,请你离那三个东西远点。


管仲所谓的“三个东西”,就是齐桓公最宠爱的三个人:易牙、卫开方、竖刁。


而这三个人,对齐桓公可谓是忠心耿耿,几乎恩重如山。


齐桓公有次对易牙说,大王我什么都吃过,就是没吃过人肉。


晚饭时,易牙就端上一盘肉。齐桓公吃了后大赞爽口过瘾,问是什么肉?


易牙回答,我儿子的肉。齐桓公感动的稀里哗啦。


卫开方本是卫国的公子,不远万里来到齐桓公身边,全身心侍奉。


齐桓公曾问他,你远离故土,抛弃父母妻儿,难道不想念他们吗?


卫开方回答,这一切跟您一比,就是粪土。齐桓公为之哽咽。


而另外一个叫竖刁的,自愿阉割自己来宫中伺候齐桓公。


齐桓公始终把这三人当成人生最宝贵的财富,如今管仲却让他远离,自然莫名其妙。


管仲解释道:


“人性都是自私的,然后是爱自己的妻儿,然后是爱自己的父母。


竖刁把自己给阉割了,对自己都敢下狠手,何况对别人?


易牙连自己的儿子都能杀,何况对别人?


卫开方连自己的妻儿都肯抛弃,何况别人?”


齐桓公说,“这才说明他们对我恩重如山,高风亮节呢。”


管仲说,“胡扯,您将来会把位置传给儿子,还是传给一个陌生人?”


齐桓公说,当然是传给儿子。


管仲说,人爱自己胜爱别人,这是天性。如果有人爱别人胜于爱自己,那就是伪,就是违背天性,不近人情。


不近人情的人,要离他远点。因为一个人没有人的性情了,那和禽兽就无异,那可是什么事都做得出来的。


当然,齐桓公对管仲的这段话大大不以为然。


管仲死后,他继续宠幸这三人,结果是,当他生病在床,无可救药时,三个高风亮节的人发现效忠他已不能带来利润,立即锁闭宫门,活活饿死了他。


我们经常听到好人好事,其中有一种好人好事是,抛妻弃儿去养活别人的妻儿,拯救别人而割自己的肉。


乍一看,让人感动,细思一下,就会感觉极为恐怖。


一个人要畜牲到何种地步,才会做出这样不近人情的事来?


善良是有原则、有底线的理智行为,我们不排斥舍己为人、奉献社会的英雄大义,但若是初衷不轨,装出一幅伪善的面目,就极其可憎了。



很多年前,大禹治水,三过家门而不入。


全国都知道了大禹的这一无私事迹,大舜命人把大禹事迹传播四海,打出口号:学习大禹好榜样,忠于治水忠于舜。


舜的臣子彭祖撅嘴摇头,对舜说,大禹治水真就这么刻不容缓?三次路过家门而不进去?


舜说,他太忠于祖国了,太无私了,他是伟人。


彭祖说,我看他是个伪人。人爱自己,爱亲人,天经地义。他却不爱,这人要么是白痴,要么就是大奸大恶,要么是他老婆太难看。


舜不同意。


几年后,大禹挟着治水的威望和三过家门而不入的无私口碑,把舜逼下台,成为华夏之主。


所以,请注意你身边不近人情的人,尽量远离。



如果你身边有以下几种人,一定要小心了。


第一种人:不孝敬父母,甚至辱骂、打骂父母,此为畜生不如!


第二种人:借钱时恨不得跪下来,拍胸拍脯,表示感谢并承诺按时还钱。到还钱时避而不见,以种种理由推脱,甚至关机躲避,赖账不还。


第三种人:你帮他时高兴,你不帮他时就翻脸,涉及到一点点利益就立马黑脸的人。此为无德型。


第四种人:不懂得尊重别人、以自我为中心的人。有点钱就到处炫耀,宣扬自己人脉,贬低他人,习惯将快乐建立在他人痛苦之上的人,为私利损害公利之人。


第五种人:10件事你为他做好了9件,有一件不如他的意,就翻脸,和人相处,不记恩只记仇之人。


不违本心、不逆人道。

家国为先,社会并不缺乏深明大义、舍己救人、为国献身的英雄;但身边若有沽名钓誉、心怀不轨、利益至上的小人,可得擦亮眼睛看清楚了。



最后,送大家一段话:


我选择厚道,不是因为我笨拙。


因为我明白,厚德能载物,助人能快乐。


我选择善良,不是我软弱。


因为我明白,善良是本性,做人不能恶,恶必遭报应。


我选择忍让,不是我退缩。 


因为我明白,忍一忍风平浪静,让一让天高海阔。


我选择宽容,不是我怯懦。


因为我明白,宽容是美德,美德没有错。


我选择糊涂,不是我真的糊涂。


面对误解委屈和不公正,只是不愿计较,从而大度应对,难得糊涂,笑看世态。


我选择真诚,我有话就直说。


因为我明白,违心奉承是应付,忠言逆耳是负责。


我选择饶恕,不是我没原则。


因为我明白,得饶人时且饶人,不能把事做绝了。


我重情义,不是我太执着。


因为我总是想着与朋友们相处的美好时光,割舍不了那份难得的缘分和情谊,不应该掩饰内心的情感,我明白欺骗没有好下场,背叛没有好结果。


来源:网络。

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