再游束河古镇

木香草堂 2019-02-10

展开全文

这是束河古镇四方街上一处漂亮的古建筑。杲文川摄

再游束河古镇

杲文川

2006年我去丽江时，曾游历过束河古镇。那时，古镇刚刚开发不久，还没有完全完工。8年后再去时，它已经建设得更加完善了。游人如织，商贸繁荣，它已经成了到丽江旅游的人必到的景点之一。

束河古镇在丽江古城北边约四公里处，它被称为“清泉之乡”是因为村头有两处泉源，即柳荫深处的九鼎、疏河两个龙潭，泉水清澈、汩汩不息，分成三条水系，沿古镇的房前屋后穿村过镇，此处离玉龙雪山更近，使此镇既有山寨之奇，又有水乡之秀。

纳西族先民跨过金沙江，从大雪山南下进入丽江坝子，就是在旷野上创建了他们早期的文明。

纳西族在远古是古羌人后裔，自西北河湟地区南迁，秦汉至魏晋时，纳西族已迁徙至大渡河、雅砻江流域，以游牧为生。唐代，部分纳西先民沿雅砻江南下，抵达丽江。随后挥师南下，在洱海东部建立了第一个政权——越析诏。越析诏为时不长被南诏所灭，纳西先民南下步伐由此止。

今天的束河镇、白沙镇一带是纳西先民最早的聚居点，也是木氏土司的发祥地。就像吉林的龙井一样，那是朝鲜族遭大灾害后西迁中国东北的第一个定居点，因而有着本民族的重要历史意义。

进入镇子是多条通路，条条道路都成了贩卖当地特产的商业街。由于茶马古道的发展，产生了各种商品需求，到明朝，木氏土司延聘一批江南工匠，定居束河，使之成为滇、川、藏交界地域内著名的“皮匠村”，出产皮鞋、皮货、麻线、铁器、竹器等，在束河这些工匠的古老技艺也随处可见。

走到束河镇的中心集市，这里也有一个类似大研镇古城（即丽江）四方街的广场，面积约250平方米，亦称束河四方街，它曾是丽江皮毛交易集散地。脚下是斑驳的石坡路面，平时闲坐的老人漫不经心地看着祖国各地前来的游人，可以看出束河古朴自然原始本色。到了赶集的日子，这里熙熙攘攘，人头攒动，异常热闹。广场中心还是演出的场所，有戏台和高高的钟楼。历史中不断发展，人类在不断进步，站在这里，您就可以看到纳西民族由游牧文化走向农耕文化，再由茶马古道发展到商贸文化，再扩大融合其他民族走向城镇化的历史过程，在这里你都可找到它步步发展的痕迹。

再往里走，镇子里有积水的池塘，在池塘四周，现在建起了许多茶楼、酒吧、餐馆，成了游人走累了消费休闲的场所。

镇后一条小河上可以见到距今已有400多年历史的青龙桥，它建于明朝万历年间，长25米、宽4.5米、高4米，全部由石块垒砌，列为丽江古石桥之最。青龙桥的中轴线正对着聚宝山，这是木氏土司的设计，也是木氏土司鼎盛时期的标志性建筑。

走到镇子后边，在古树参天的龙泉山下，我们找到了九鼎龙潭，潭水清澈晶莹，倒映着美丽的玉龙雪山，它成为束河八景中的一景：雪山倒映。另外七景为：夜市萤火、龙门望月、断碑敲音、鱼水亲人、西山红叶、石莲夜话、烟柳平桥。

束河古镇以旅游带动了商业、运输业、建筑业、服务业，使周边的民众都来分一杯羹。我们走累了，坐在龙潭时，遇见两位北京人，他们也在这里做事儿，谋求发展。所以，一个地方政策不对时，任凭有再好的自然条件，老百姓依然穷困潦倒；如果政策对了，就会靠山吃山，靠水吃水，因地制宜，实现跨越式发展，造福老百姓，幸福一方人。