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五行生克不单是科学研究的方法论，其实本身就是科学！简单地说，科学是研究宇宙万物变化规律的，是可以检验和具有预测功能的。然而事实上，科学一直在纠正自己的错误，从来就没有绝对正确过。从牛顿定律到相对论再到量子力学，都是如此。 无论你什么科学理论，也无论你什么变化规律，都不可能逃脱产生、发展、消亡（准确的说是转化）的变化过程。因为宇宙中没有绝对静止的东西，所以一切事物现象都必须经历变化的三个阶段。（多余说一句，八卦由三爻组成就是这个道理。） 事物现象“产生、发展、消亡”的三个阶段，产生四种常见状态，这就是西方哲学理论提出的“土、气、水、火”四元素说。 亚里士多德认为，四种两两互相对立的原始性质才是世界万物的本原：冷与热、干与湿。所以“土、气、水、火”四元素在“冷、热、干、湿”的作用下，是可以相互转化的。这个解释比较勉强，不够彻底。（我做了个图，大家请看附图一。） 大家仔细研究一下附图，会发现与我国的五行图很相似。西方“气”相当于中国的五行“木”，西方“火”与五行“火”相同，西方“土”相当于五行“金”，西方“水”与五行“水”相同。唯独西方四元素缺了中国五行的“土”。所以，西方四元素描述了物质的四种基本状态，却没能在真正意义上理解这四种元素之间是如何发生作用和联系的，中国五行的“土”就解决了这个问题，而且通过五行生克真正建立了事物现象之间的联系，以及反映了作用变化的客观规律。 为什么说中国五行彻底解决了事物现象之间的作用关系和规律呢？大家先看看我的附图二，就不难理解了。五行中的“土”，人们一直以来对它的解释是：土主信。从而衍生出诚实、信用、持之以恒、固执、木讷、忠诚、老实、厚道……等等特性，其实就是一个特性“不变”。而我要说的是，这个观点恰恰是极端错误的，这也是阻碍和导致了长期以来人们对五行难以弄懂的真正原因。 五行这个“土”恰恰是变的意思，而且是不得不变、必须变的。 洛书是河图变化过来的，怎样变化过来的，我有一篇文章进行了专门论述，这里不赘述。洛书有八个方位，五行分布其中，大家疑问了：这怎么对应啊？三、四东方木，六、七西方金，这都好理解。一为北方水，九为南方火，似乎也能认同，但为什么各只有一个？更难理解的是二、八为土。（中五这里不讨论，我的河洛论里有专门的讨论。）如果我告诉大家，二也为火、八也为水，是不是有茅塞顿开的感觉？水→木→火是获取能量的阶段，火→金→水是丧失能量的阶段。火与金之间，是丧失能量的转变关键，所以土是火的变异形态，这就是土的性质为什么是变的原因。水与木之间，是获取能量的转变关键，所以土也是水的变异形态，这更说明了土的性质就是转变。促使火转变的土是燥土，促使水转变的土是湿土。所以，燥土有火的性质，湿土有水的性质。这样三、四为木，六、七为金，二、九为火，一、八为水。土在干支里，是天干土从火，地支土从水，这就是明证。水木火金各两，五行原来就是与八卦相对应的。八卦类万物之象，五行揭数之源。 土变的性质，阐明了万物变化的根本，确立了五行生克的内在定律。由此可知，科学能逃出“产生、发展、消亡”的范畴吗？揭示这三个阶段的变化，不正是五行生克放之宇宙皆准的法则吗？五行生克不是科学是什么？ 五行生克不单是科学研究的方法论，其实本身就是一门科学！老祖宗的东西，要好好研究，不要动不动就丢弃！   
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