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大师在自己研究的领域具有权威的地位，这一点是无庸置疑的，但仅有权威是不够的，让人崇敬的还有他的心态，大师之大，就在于他的心态达到了常人无法企及的高度。 比如宠辱不惊。一个人能做到化悲伤为喜悦已属不易，要想做到宠辱不惊更是难上加难。 北京大学原校长马寅初，曾因其＂新人口论＂获罪，终被革职。当他的儿子将被革职一事告诉他时，他只是漫不经心地＂噢＂了一声，未作任何表白。若干年后拨乱反正，仍是儿子告诉他平反的消息，马老也只是轻轻地＂噢＂一声，仍然无所表白。 又如不媚俗、不功利。这一点在这个浮华的名利社会尤为难得。 当钢琴大师克迪面对疯狂的观众要求加弹的掌声时，他一次次返回台上,一次次立于钢琴旁边，一次次行礼。他以最有礼貌的温柔方式，没有加弹任何一个曲目；当96岁高龄的季羡 也许有人会说，如果我是大师，我自然也能培养出大师的心态。这话也对也不对。说对的理由是因为一个人成为大师后理所当然会有一种大师的心态；说不对是因为一个人并不是成为大师以后才培养出大师的心态，而恰恰是一直坚持大师的心态才归最终使他成为大师。 有一位普通的青年，一日，他画了一只老虎，拿到街上卖。一外国人看中了这幅画，想买，就问：“多少钱?”他说：“500美元。” 外国人觉得500美元太贵，便说：“能不能少点儿呢?” 他说：“不能少!”一边说，一边将画轻轻地撕碎了。 外国人吃了一惊：“年轻人，你怎么撕毁了它呢?多可惜呀!五百美元不卖，少卖点儿也行啊!你是生气了吧?” 他平静地说道：“先生，我没有生气。这画我要价500美元，说明我认为它值500美元，你跟我讲价，不愿出500，说明在你眼里它不值这个数，也认为它不好。所以，我要继续努力，下次画好，这次画得肯定不行，所以我撕了它，重画，直到画得顾客承认为止。”老外想了想，觉得说得很对。 这位年轻人就是一代雕塑大师刘开渠。 值得一提的是，这位未来的大师当时正是穷困潦倒之时，常常为一顿饭发愁，他的鞋前面裂开一个口子，像鲇鱼的嘴，他既没钱买新鞋，也没钱缝补。眼前的这500美元可不是个小数目，可以解决他很多的困难。 但是大师毕竟是大师，一般人是为现在活着的，而大师是为未来活着的，现实中的穷困并不能使大师们变得潦倒，哪怕因此会多吃苦。 |
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