 王阳明不仅是儒家圣人，还是一位诗人，他流传后世的共有六百多首诗。诗人黄中称赞阳明诗如“梧凤之音”，可“异香满室”；即使是对心学很反感的程朱理学门人李光地也赞叹其诗：“信手写来，便有唐人风韵。” 阳明贬谪龙场期间，是诗文最高产的一个时期，留下作品多达一百多首。其中这首以春天为主题的诗文，堪称上佳之作。 《春晴》 明 王守仁 林下春晴风渐和，高崖残雪已无多。 游丝冉冉花枝静，青壁迢迢白鸟过。 忽向山中怀旧侣，几从洞口梦烟萝。 客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。 这首诗前半部分，如徐徐展开的画卷。 “林下春晴风渐和”，开卷即有阳光入眼，迎面而来是融融的春意，让人感受到“吹面不寒杨柳风”的春天近在咫尺。 “高崖残雪已无多”既写时节景象，也有双关之意。由于上书皇帝得罪了宦官权臣，阳明曾经历廷杖下狱、贬谪龙场的磨难，遭受了身心的双重严酷考验，而今最艰难的时刻已经过去。 “游丝冉冉花枝静”，随风轻飘的蜘蛛丝更衬托出花枝的安静，“青壁迢迢白鸟过”则犹如泼墨淡彩，勾勒出崖壁凌空，飞鸟悠闲的画面。其色彩明丽、动静相生竟然不输于诗圣杜甫“江碧鸟逾白，山青花欲燃”的名句。  隋 展子虔 游春图 本诗的首联和颔联，清雅隽逸，点染出王守仁此时静中有动、悦纳自己和世界的心境。 颈联由实向虚，转向情感表达。“忽向山中寻旧侣，几从洞口梦烟萝”，如梦如幻如烟，萦绕牵系心弦，是作者对朋友和旧日美好时光的怀念。 “客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷”中的“芰（音ji 四声）荷”出自楚辞，意为菱叶与荷叶。这一句是全诗的关键所在。 阳明以“客衣尘土”隐喻自己蒙冤客居龙场的这段经历，相信一切终会过去，同时也象征对德行的修养，不因这段经历而沉沦；以“到湖边采摘菱叶与荷叶”隐喻自己高洁而坚定的志向。这正如阳明自己在《传习录》中描述，君子修身应如《易经》中“遁世无闷”的境界，即使暂时不被了解和接纳，也不会放弃自己的志向，依然坚定前行。  宋 马远 山径春行图 阳明认为，作诗不只是文字的工夫，而是个人修心的一种方式，诗文其实也是心境和德行的一种呈现。 佛家的说法，凡人“心随境转”，有较高修为的人，能够“境随心转”。以此来看阳明《春晴》一诗，无疑达到了“境随心转”的境界，而其中折射的阳明对志向的坚守，对世事的豁达，也正是阳明心学刚健勇猛的“力量之源”。 古人说“诗为心画”，读这首《春晴》如赏画，情景交融，优雅中和，虽无绚烂辞藻，但于平静中蓄养无限生机，也有修心养心之用。 一年之计在于春，农历己亥年新年的脚步，正是伴随“立春”的传统佳节而至。“立，建始也”。愿你的心中，也蕴蓄着一个山青水绿、鸢飞鱼跃的春天。 作者简介：陈广，博士，阳明心学与中国文化、管理学、心理学跨界学者；优元书院院长，优元私董会秘书长，长期兼任南京大学MBA/EMBA校外辅导专家，中国科学院心理学研究所研修经历，美国认证协会注册心理咨询师。愿与你一起明心问道，知行合一。 |
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