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诗歌是心灵的舞蹈，是想象力之舞。诗人运用想象，指挥和带动具体事物翩翩起舞、轻盈飞翔。于是，落叶可以重新拥有生命，白雪也会欣喜迎接春天。诗人甚至将想象的翅膀伸得更远，伸向邈远太空，孤身一人，去奔赴光芒与他的约定。今天，为你准备了三首诗歌，一起来看看他们笔下不一样的面孔吧！  01.另一面 ［英］亚瑟·克勒夫 译 / 飞白 难道我该说：词句无益，思想非实， 既然慎重从事也有牺牲， 而智慧叫我们不要行动， 直等到我们的努力不落空之时？
生命并不由我们给予或丧失； 当勇士倒下时，大自然会不会 把她的杰作复制？歌声能否唤回 在徒劳的斗争中牺牲的志士？
愚人说：江河流入海洋， 是白白损失和浪费， 殊不知它们能找路重回， 不知不觉地回到原来的地方。
急雨洒在山上，泉水涌出， 江河啊，又在这里流淌， 勇士又在这国土上生长， 愚人却不知他们来自何处。
不！我听到的不是空的声音， 当我在佩斯切拉桥上徘徊： “宁肯战斗过而遭失败， 也不愿做从未战斗的人！”
/诗人面孔/ 亚瑟·克勒夫，英国维多利亚时代诗人、教育家，其作品创作的灵感主要来自对19世纪英国社会、政治、经济及精神问题的关心及参与。
/品读时间/ 所有的战斗都不是徒劳 这首诗是亚瑟·克勒夫为意大利民族起义军折戟佩斯切拉而作，颇有几分“壮士一去兮不复还”的悲壮，但更多的是对心灵的深刻审视。“急雨洒在山上，泉水涌出”，伴随着这倾盆而下的急雨，勇士们又将再一次踏上征程。深沉的字句让人看见勇士如裹挟着泥石的泉水奔赴海洋。
如今，硝烟已散，当我们把这些文字从宏大的历史背景中抽离出来，依然会为之震颤。现在太多人习惯安卧在“探囊取物”式的舒适环境中，不愿做“徒劳”的斗争。虽然生命终将归于匿迹，但人一生的所为并非徒劳。在奋战中，即使你遭遇失败，内心也不会惶恐，至少当你回首往昔时，不会为那些散落在生命之中而伸臂不及的遗珠心生悔恨。更何况，世间没有徒行的路，也没有枉度的人生。  02.对镜 ［英］托马斯·哈代 译 / 飞白 当我照我的镜， 见我形容憔悴， 我说：『但愿上天让我的心 也像这样凋萎！』
那时，人心对我变冷， 我再也不忧戚， 我将能孤独而平静， 等待永久的安息。
可叹时间偷走一半， 却让一半留存， 被时间摇撼的黄昏之躯中 搏动着正午的心。
/诗人面孔/ 托马斯·哈代，横跨两个世纪的作家，早期创作的小说继承和发扬了维多利亚时代的文学传统；晚年则以诗歌开拓了英国 20 世纪的文学。哈代的诗深刻、细腻，较他的小说更具有现代意识。
/品读时间/ 认清自我后，走向新的辉煌 在哈代创作力旺盛之时，英国诗坛掀起了反浪漫主义的浪潮，象征主义诗人的代表叶芝和阿瑟·西蒙斯逐渐活跃起来。本土诗坛的暗潮和新兴流派的锐气，使哈代陷入低谷。但他对生活的热忱，对人生透彻的明悟和浪漫主义的情怀，使他抛开毁誉得失，以一种坦然的心态应对一切。
诗人内心那由消沉痛苦到平和淡然的心路历程，在这首诗中表现得淋漓尽致：最初自己面对镜子的感叹、心灰意冷，转为宁静反思、安然面对。挣脱心灵迷茫和精神痛苦的他，抱怨的只是时光无情的流逝。他以自嘲的语气感叹躯体的衰老时，以浪漫者固有的言语向世人展现心灵的年轻。在此后的岁月里，哈代名作不绝。  03.手艺与虚空（节选） ［波斯］莫拉维·鲁米 译 / 梁永安 这个身体，最终会变成太平岁月的 锁子甲胄背心： 夏天太热，冬天太冷。
但躯体的欲望，从另一方面来看， 像个阴晴不定的伙伴，你必须 耐心以待。这种耐心会为你带来裨益。 它能扩大你的爱心， 让你感受平和。
衬衫之所以美， 在于它包含着缝制者的耐心。
友谊和忠诚， 也以耐心作为连结的力量。
如果你自感孤独和卑贱，那表示， 你还不是个有耐性的人。
任何来去不定，起落无常者， 非吾所钟爱。
/诗人面孔/ 莫拉维·鲁米，在波斯文学史上享有极高的声誉，他与菲尔多西、萨迪、哈菲兹齐名，有“诗坛四柱”之称。鲁米创作的叙事诗集《玛斯那维》因取材广泛，以寓言、传奇和故事的形式传达了苏菲教派的哲学和宗教思想，被誉为“知识的海洋”。
/品读时间/ 对生活我们需要多一分耐心 莫拉维·鲁米把身体的欲望形容为“阴晴不定的伙伴”，我们对待它时，就像对待坏脾气的小伙伴一样，需要耐心。我们精工制作的物件，胜过粗糙机械的制作。制作者视自己的手艺为一种涉及灵魂的东西，用耐心细细打磨。美的衬衫就包含着缝制者的耐心，友谊和忠诚也需要耐心凝聚。
无论何时，耐心都是一件奢侈品，耐心让我们的人生变得充实而有意义。“如果你自感孤独和卑贱，那表示，你还不是个有耐性的人。”当我们能不慌不忙地支配时间，忘记了对虚空的恐惧，耐心地活在当下，那么我们就能在有限的时间里活成永恒。这时，我们才可以说：“任何来去不定，起落无常者，非吾所钟爱。” |
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