闻道国学风欲起 易学起落几多秋中华沉浮五千年 世人皆醒事自休《金缄》云：灶为五事之尊，乃六事之首，所关最重，更系主馈休咎，合式得宜，则主宅母康健，合门无恙。倘不如法，并冒犯关杀，宅母受祸，渐及老幼，久而败绝，可不慎欤。 凡灶喜作于生旺方，井水火木土间，盖灶属火木火土间，与灶相生比和，主发丁，忌置关杀之方及金水间。既择吉而造，以灶面为坐山，以灶门火口为向。 灶管丁，水缸管财，水缸对中锅，为水火既济，则夫妻和谐，生旺方亦可。 白云老人云：灶门忌地支，须向天干打，否则十二年轮到太岁上，不但丁财破，官灾病难禳。 王淳甫云：灶宜建于泥地上，如下有石板，或在楼上，名无根灶，退败绝丁。 《内经》云：廚灶关方与杀方，害目心疼人夭亡。口舌遭官奴悖逆，雷伤虎咬祸非常。 《摇鞭赋》云：两柱夹一灶，小口多烦恼。三门对灶品字开，钱财出去不回来。房门对锅口，钱财难入手。 《灶法秘旨》云：灶肚门切要深藏，勿使人见，如入门见灶肚烧火，主不聚财。 楼上作房，楼下不可作灶，损小口，惊风出痘而亡。 灶有冲有射，或上有橫梁压者，主锅破损。 灶有门冲，或梯压，白虎加临主痢疾。 灶对房门，主妇人经痛，又主妇头疼，或吐血血淋。 《阳宅秘奥》云：火门方，忌作灶，主火灾，如寅午戌三山，临官在巳，巳方为火门；申于辰三山，亥方为火门；巴酉丑三山，申方为火门；亥卯未三山，寅方为火门也。 帝旺方，名打头火，又名霹霹火，死方名飞天独火。 《灶卦》云：灶座论方不论向，灶口论向不论方，若灶卦先论方而又论向也。凡宅有动，即有卦应，而其用有三，布爻顺逆造法，配卦也；抽爻換象，改卦也；尽合灶卦，移灶方向，立卦也；三者惟灶卦验速，半月见效。 其法辰南戌北，斜分一条界路，巽巳顺行，至辛戌十二宫，皆属阴；乾亥顺行，至乙辰十二宫，皆属阳。 假如旧灶在东南巽巳方，今移往乾亥西北去，一尺基地，或百里基，千里基，则盘庚灶卦，又悬空灶卦，二卦俱合西卦，又灶口向西，此灶卦宜乾坤艮兌西四命人用之吉，若东命人移此凶，半月失财，年余伤子矣。 东命人宜移灶座烟囱，往东南巽巳上去，一尺地基，或丈基，百丈，以灶口朝向东南，则盘庚悬空二灶卦俱东，大利也，若西命人食之，又主凶矣。 锅下所坐之台基烟囱，即灶座也，人视为细事而忽之，不知其为宅之要务，若安本命之凶方反吉，压吉方反凶也。 灶座压本命生气方，则怀鬼胎，或落胎，不孕无子，被人破谤，子仆逃走，田畜退败。 若压天医方，则久病臥床，服药无效。 若压延年方，主无财寿，夫妻不睦。压伏位吉方，无寿又无财。 若压得本命之绝命方真，则有寿无疾，易有孕，子多易养，发财发丁。 压得六杀方真，无讼有财，无火灾，不伤人口。 压得祸害方真，无讼无疾，不退财，不伤人口。 压得五鬼方真，永无火灾，发财无病，招婢仆忠心助主，田畜大旺。 灶向论命，大概口只就当家宅长说，不然，数口百口之家，人口繁多，岂能尽合。 餐霞道人曰：压杀向生之法，如面南屋，西四命，宜乾向者，则灶座当压坎北，而不可压西兌。如宜向艮者，则灶座当压坎北、东震俱可，东四命亦宜向正东、正北、正南、东南，压正西、西南、西北、东北合法。 《玉镜》云：井灶须防共一间，将来从便祸相关；风声内乱浑无识，堂后开泉受苦寒。 《采微》云：如灶面坐子，灶门向午，将紫白配水缸，管宅母寿。水缸宜放在寅方，午火长生在寅吉。灶门向庚辛，水缸宜放在巳方，金长生在巳吉，廚溜亦然，余向仿此，皆从一间内之方位，惟忌墓方。 水缸在窗内槛外，下面有阴沟者，主阴人隔食，损小口，主疯痨臌膈。 《内经》云：廚中水缸在关方，淫乱阴人鬼魅殃。 《玉镜》云：灶上烟囱屋上头，不须巧样去装修；出气原来宜隐下，巧高怪异闹啾啾。 《阳宅要旨》云：烟囱出在脊柱间者，必损宅长。 灶利于三口五口为星辰，锅吉；两口为日月，锅主孤，在水间者应。 灶与房，总以相生为吉，如坎宅递进，床在坎位，灶在坎位，六白金生之，如在申上，宜于申位，乃为长生灶，七赤金生之吉。若在坤位，则妻克夫矣，盖土克坎水也，宜寅方为床生灶，盖水生四绿木之类也。如灶安南南丙午丁方，床安坎位，是为冲关不利，主伤人。 移步到评论区留言与小道讨论吾辈皆为发扬中华文化精髓，勿恶言相赠，若是批评指教，虚心受教，多多益善！ |
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