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民国时期，国民政府亦倡导武术。民国17年(1928年)，在南京举行第一届国考，福州方秉端名列前茅，王德琅得武士称号荣归。民国22年，第二届国考，福州亦派员参加。同年，福建省国术馆在福州成立，王于岐任总裁判长兼总务科长，并派王鼎(夏莲)等到中央国术馆培训。民国24年，国术省考在福州举行，黄性贤、林世凯等应试。民国24年，国术被列为福建省第五届运动会正式竞赛项目，王于岐任福州代表团国术指导参加比赛。在这期间，农村武术馆也多建立，农忙务农，农闲习武。义序龙兴国术馆在民国11～23年间教拳习武，从未间断，传授“金狮”、“虎桩”、“牛法”、“鸡法”等拳术。 抗日战争时期，福州青年武术界同仇敌忾。民国28年，自发在苍霞洲白龙庵组织“福州青年国术社”(后改为福州青年国术研究社)，黄顽仙任社长，黄性贤为总教练。该社迁往南港泰山宫后，在南通、泮洋等地设7个分社，社员不下3000人。民国29年，发动青年100多名，组成大刀队，自动报名开赴上海前线抗日。民国30年，福州沦陷，国术社社员转入抗日游击队。黄性贤潜入后屿生擒日军阿都文雄。民国32年，福州光复后，在南门兜孔子庙(现福州少年宫)重新建立“福州青年国术研究社”，李森武任社长，除原有7个分社外，又在琅岐、后屿、台江等地设立分社，盛极一时。民国33年，福州二度陷敌。该社迁闽侯南通潘厝边祠堂，社员积极参加抗日游击队，日夜练拳，操练大刀，斗志激昂。游击队阻截敌人粮船，击毙日军3名，民心大振。 同年，武术教育家万籁声应聘到福建农学院任体育教授。他擅长的六合拳、自然门开始在福州流行，、鹤 拳CRANE QUAN 南派象形拳。源于方氏七娘之宗。迄今有三百多年历史。经历代拳师变革，至清朝已形成风格各异，套路繁多，拳理和技法自成体系的飞鹤、鸣鹤、宿鹤、食鹤和纵鹤。统称为福州鹤拳。（一）、飞鹤拳 清朝中叶，永春白鹤拳名师郑礼的第三代传人、福清上周下郑村的郑纪，自幼爱好飞鹤拳，勤学苦练，终得其师拳法。后授徒于福清、平潭、福州等地。得其传者有平潭陈家宝等人。陈曾一度随师外出设馆传艺。回乡后，闭门苦练，得其尽传者，仅其子陈振礼。 另，福州郊区郭宅郭钦良，从福州高盖山定光寺寺僧释明余处学来两段一套飞鹤拳。 飞鹤拳多模仿鹤之飞翔、跳跃、展翅、拍压、行走和独立等形象动作。舒展大方，形象逼真。上肢动作较多，且灵活多变。两臂弹、抖、摔，似鹤之飞、展、拍。以意贯注，以气运行，以声助力，肌一肉高度收缩而发出颤动。刚中有柔，柔中寓刚。遇刚则柔，柔而不软；遇柔则刚，刚而不僵。身法讲究吞吐浮沉，摇身吞胯。步法迅速灵活稳固，虚虚实实。马走边门，弹起跳跃，似鹤之冲天。呼吸以鼻吸气，以口发声呼气。以声助力、助胆、助形。强调内外结合，节奏鲜明。静如山岳，动如狂风。套路有三战、四门、三鹤、全鹤、捆拿、飞鹤对练等。 （二）、鸣鹤拳 晚清，永春白鹤拳师林世成传福州潘屿八，潘屿八又传长乐谢崇祥（“如司”）。后谢在福州南禅设馆授徒。主要学生有肖铄德、王士安，陈宝清（“二弟司”）、林贞兰（“番仔”）、吴福官、陈世鼎（“麻伙”）、潘家乾（“鱼丸乾”）等人。于是鸣鹤拳在福州等地广为传播，并逐渐传往国外。 鸣鹤拳以刚柔相济，以静带动，动中带静，似鹤之形态。练形、意、气、提肠束气，气运丹田，吐纳相成。出掌刚猛有力，坐马落地生根。出手有猛虎出林之威，手法丰富，以掌为主。有横、直、顶、擒、吞、吐、浮、沉、搓、摩、拖、撞等为其独物之风格与技击特点。 套路有八步连（三战）、二十八宿、中框、（中栏）、柔箭、七景等。 （三）、宿鹤拳 本世纪初，连江石门寺觉清和尚曾传授宿鹤拳。二十年代初，郊区城门林传务，时年仅十几岁，投寺随师学习宿鹤拳五年，艺成，到福州三保等地设馆授徒。 宿鹤拳主要风格特点为鹤之似睡非睡，下肢讲究站三角马，步法密疾，手法多变。多用鹤爪手，动作既稳蔽又闪疾。讲究听力、借力。每招式攻防含意浓厚。套路演练要求遵循“吞、吐、浮、沉”四个原则。吞如灵猫戏鼠；吐如猛虎出林；浮如大鹏展翅；沉似泰山压顶。套路有：三战、三条线、七步莲花、鹤爪展威等。 （四）、食鹤拳 清末民初，闽清“嘉蒲司”传福州北岑下方水官。方又传仓山叶绍陶，叶又从闽侯周子和处学食鹤三十六步基手。遂终身苦练食鹤拳。传有徒弟十多人，后又传到台湾等地。 食鹤拳以如鹤之啄食为其主要特点。练拳讲究精、气、神、手、眼、节配合一致。精在于足，神在于静。以静养神，以意守气。动作轻巧快捷，手并用，心手相应。见力借力，刚柔相济，养气助劲，多以突然出击，意到手到，交手如羽毛，出手如刀眼。手型多以爪、掌、指、勾和音珠拳为主。手法讲究五行变化。步法善用三点五梅花。要求实身动。起伏转折多变，如鹤在抢食之势。身法要求摇朘胛，吞身坠地。 套路有三战、四门、三十六步基手（技击套路）。 （五）、纵鹤拳 福清琯口方世培，自幼习鹤拳。十五岁精通拳艺，在福清茶山天竹寺苦练十年。因见鸪鸟鸪鸣时树枝颤动，悟得鸪鸣之气（哈气）；见虾弹跃于水，悟得弹跳之力；见狗落水上岸，纵身抖颤，悟得颤抖之劲。遂将悟得之理，融于鹤拳之中’形成“纵鹤拳”。门徒有清孝廉林琴南，清光绪年间著有《疗世培传》和《技击余闻》。及光绪年间两广总督沈丹和誉称“八闽五虎”之方永华、陈依鹤、肖孔培、陈道田、王霖等人。此外，方世培门徒“朱宅二”于民国初年，将纵鹤拳传到台湾。“朱宅二”从二十六岁至九十八岁，在台湾授徒达七十年之久，于今在台湾颇为盛行。 纵鹤拳以开合运气、以意守气、吞吐呼吸、浮沉注气，松身软臂，举意不举力为其特点。要求气养于中，起于丹田，出于头顶，力由脚趾达指尖，意到气到。—动如激流奔泻，狂风扫落叶；一静如老翁携杖，解吞（缩胯）、臂悬。马踏三角，纵横走圆。出手伸直（狂力），如风吹杨柳，随风飘动。“承基”（接手）听力生力，见力化力。接手软如棉，出手硬如铁。它不同于其他南拳闭气、蓄力催力，刚猛势烈之风格特点。 徒手套路有三战、四门、五步、圆手、朝身三角战、二十四等。对练套路有承基对练-----------------------福州张祖仁         |
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