壮族并非存在感最弱的少数民族,中国国内的少数民族,有很多已经完全融入进了现代生活中,能证明他们身份的,只是身份证上“民族”那一栏中的几个字。但可以说,壮族是少数民族中大族里头,存在感最弱的民族。 壮族目前的状况并非“汉化”,而是“融入现代化”需要注意的是,壮族目前的状况并非“汉化”,而是“现代化”“融入化”。我很久以前在论坛中看到一些壮族少年天天嚷嚷着“僚人复兴”,那是雷声大雨点小,你说能复兴个啥啊?不看电视、不用电脑、不上网、不穿工装、不穿跑步鞋,穿传统服饰,说方言,就叫复兴吗?还有一些论坛中的羌族少年,他们所谓的羌族“汉化”,实质上根本不是“汉化”,而是“接受现代化”。母语羌话不是不能说,是说的人太少太少,跟别人沟通不方便,也就没人说了。高呼“继承”,只是徒劳。说满语的还当了三百年皇帝呢,连他们自己都不会说了。 汉族有没有自己的传统服饰呢? 是有的。但大家都在接受方便的、舒适的现代化,除了一些极端者,不会有人非要逼着人们日常也去穿广袖长裙。你看日本人穿和服,那也是节庆的时候穿,除了居酒屋艺伎,平日里哪里有人那么穿的? 所以,无论是壮族,还是羌族,其实并非在“汉化”,而是在“融入现代化”。 民族存在感是以宗教为主,民族本身特性为辅的“独特意识”一个民族如果拒绝现代化,拒绝接受人文的世俗改革,偏偏去强调宗教的正统性,那么他便会有很强的存在感。中国的藏传佛教下,有“存在感很强”的藏族人口,但很多人并不知道,大多数藏族人早就不那么穿,不那么拜了。中国西北存在感很强的是维族和回族,他们也是有极强的宗教属性的,是要去寺里礼拜的。 壮族不一样,壮族没有一个一统壮族所在地域的大宗教,到现在无神论者和多神论者占绝大多数,因此不会到现在还有大批大批的礼拜者。因为大家都各干各的事,过自己的日子,不会依靠宗教形成一呼百应的网络,所以既不惹眼,也不多事,就导致有些人认为“壮族没有存在感”。可是,说实话,不是令人钦佩和赞美的存在感,你要它做什么? |
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