诸子百家，实用为本。变革求存，古今大同。

春秋战国时期，诸子百家，遍地开花。

那个遥远的时代，也是孕育了中华原生文明的时代。

战国时，屈原的《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”

说的是有才能，品德高尚的人被弃用，无才无德的人居高位。

真的是这样吗？生逢乱世，才德治国能使国家才货丰茂吗？能使国家兵强马壮吗？

乱世只有一个真理：强则强，弱则亡。

列国图强才是乱世正道。

春秋五霸，战国七雄。周王室被遗忘。各国之间奋发图强，都有一统天下之心，却无一统之力。

如何图强？求贤。谁能是国家强盛便封你做官。所以这个时代，士大夫们治学论道，百家争鸣，精彩纷呈。

春秋时期有孔子，老子，鬼谷子等。

战国时期有墨子，庄子，孙膑，孟子，吴起，商鞅，张仪等。

诸子百家，各有所长。然而，乱世之争，实用至上。

故而战国时，鬼谷子的弟子备受列国推崇。有兵家：孙膑，庞涓。纵横家：张仪，苏秦。

战国时期的变法也成为主流，魏国因为李悝变法而强大，后来吴起二次变法使魏国成为帝国般的存在。

韩国有申不害，秦国有商鞅。两人都是法家的代表人物。秦国，韩国也因此而强大。尤其秦国商鞅一举废了奴隶制，井田制，推动了历史发展。

而后，魏有庞涓，齐有孙膑。桂陵之战后，孙膑隐退，专修兵法，留下了著名的《孙膑兵法》，后世的兵家白起，韩信等著名大将都受其影响。

而后，秦国张仪，六国拜相的公孙衍，苏秦。进一步证实了纵横家的实用性。纵横家大概就是现代外交家。通过国家之间的交往，获得最大化利益。

由此看，法家，兵家，纵横家在战国时期最受欢迎，因为这三家能使国家强大。道家，儒家，墨家在春秋战国时却受到了冷落。

秦一统天下后，郡县制，统一度量衡，统一文字，很多制度都给中华文明的延续垫下了根基。纵使王朝更迭，外忧内患，祸乱横生，中华文明都得以延续。

汉武帝时，儒家董仲舒提出独尊儒术，毕竟中原一统，儒家超前的思想受到重用，孔孟之道大行天下，成了统治封建社会的思想。

不过，封建社会统治中，儒家思想在封建社会后期已经不实用了，唐，宋，明，清都是以一种强化儒教的方式进行统治。因此法律的进步、军事的发展、外交的延伸都被某种固有的思维限制。

所以当西方社会拜托封建社会的桎梏，一波文艺复兴，工业革命，成了新式的国家强，军事强，外交强的国家。他们强，所以他们在全世界为所欲为。随着眼界开阔，他们以一种极其野蛮的方式站在世界的高处。

他们为什么野蛮?因为他们国家强大，军事强大，外交强大。

近百年的屈辱史，我们开始摆脱儒家思维的束缚，我们推翻了封建统治，赶走了帝国鬼子，清理了公族世族。这时候的我们就像战国时候的秦国，刚开始穷弱，但是我们自信自强，我们变革求存，逐渐强大，成为一方强大的诸侯，立在世界东方。

如今，随着人们眼界的开阔，当中原变成了地球，中国变成了一个图强求存的诸侯国，强势生存依然无比的重要。所以我们要强国，所以我们要强军，我们要捍卫法律，我们要强外交。

家策国策，实用为本。

强则强，弱则亡。永远是一个民族生存的真理。