初九拜天公原来这么拜，安溪人这些习俗你都知道吗?

春节假期结束，又要面对一整年的工作

好残酷的现实~

心都要哭碎了~~ 

不知道新年许下的心愿能不能实现——

小编2019年的愿望就是

完成那些在2018年还没有实现的2017年就许下的2016年的愿望...

明天就正月初九了！

全安溪人乃至整个闽南地区都在做着同一件事

那就是拜天公！！

场面浩大！一出动就惊动几万人！

为了保证愿望达成，

小编决定——正月初九拜天公时

向天公再许一次愿！（太机智了！）

今天晚上深夜至明天凌晨

全民出动，祭拜“天公”

热闹、隆重程度堪比除夕夜和元宵夜噢~

相信晚上开始安溪小伙伴的朋友圈

要被拜天公的图片刷爆！

这是安溪以前的场面~~大家来感受下

昨晚鞭炮齐鸣，烟花腾空

电光闪烁，好不热闹！

天公生

正月初九拜天公啦~

但是闽南的拜天公怎么拜呢？

一起来了解下！

看闽南人是怎样拜天公的。

正月初九五更天

三牲五谷放桌边

一家老少站相依

一拜丰收财运添

二拜健康笑眯眯

三拜团圆不分开

真心许愿嘴要甜

响炮共庆天公生

　　正月初九“拜天公”是一件不亚于除夕的大事。闽南人拜天公，除了感恩外，也祈求天公在新的一年赐福给全家人。祭拜天公的供品，包括猪肉、鸡鸭、鱼虾、甘蔗、柑橘、红龟粿等等。天公生的祭拜仪式，是从初八深夜开始，一直持续到初九凌晨。祭拜仪式过后，全家人吃一顿丰富的年餐，以示团圆、吉祥。

由来

   每年农历正月初九是天公生，民间俗称的「天公」即黄皇上帝，也是道教传统上所尊称的「昊天上帝」或「玄穹高上帝」，玉皇上帝在天庭统领与民众生活息息相关的众神，由于祂的地位至为尊贵，所以民间习俗在祭拜天公生时，也是非常慎重，民间俗谚说：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高贵。 祭拜时最传统的大礼是：打开大门，穿戴整齐，并依长幼顺序上香，行三跪九叩礼，现代一般信众则往往只有上香祝祷而已。当祭拜完成后，先烧金纸，再将天公座一起烧化，之后再撤去供桌。保佑一家平安符。

看到此玉皇大帝，保佑你

合家平安

万事如意

财源广进

家道兴旺

时间

        在闽南，正月里哪一天最热闹?闽南人都知道，是初八深夜至初九凌晨，绚烂烟花漫天，炮声不绝于耳，全民祭拜“天公”，热闹、隆重程度不亚于除夕夜和元宵夜。为什么要拜天公?传说这一天是“天公”玉皇大帝的生日，大家祈求风调雨顺，平安吉祥。

       根据每个地区的习惯不同，“拜天公”的时辰也有所不同，一般是在初八晚上11点至初九凌晨期间祭拜，也有的乡镇是在初九上午祭拜。除了家庭外，很多工厂企业也会祭拜。

      祭拜前，举家沐浴更衣以表虔诚。祭拜时，由家中男主人手持大香，其余各人拿上小香祭拜，随后将元宝金纸等烧掉，答谢一年能有好的收成，并祈求来年有好运道。

设置地点

   拜天公时，可分两类：一是家中正厅有吊天公炉者，二是家中无天公炉者。若是家中有帛天公炉的话，可把供桌设于大公炉下向门外的方向，表示向天恭迎天不尊驾降临；若是家中无天公炉者，则可将神桌设于前门口或中庭向天的方向。

供品

大多数普通人家，拜天公通常略表心意，并不隆重，要提前准备的大概是这些：

一张八仙桌

三牲(鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝)

五果(柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果，ps芭乐不可以上供桌)

六斋(金针、木耳、香菇、菜心、菀豆、绿豆等)

甜料(生仁、米枣、糕仔等)

红龟粿(像龟形，外染红色，打龟甲印，以象征人之长寿)

搭饭、烧酒、鲜花、水果、柿饼、桂圆干、红枣等也是必备之品。

由于现在经济发展越来越好，并且祭拜时候，祭拜的东西十二份为最大礼，加上天公生正逢春节为喜庆之时，因此六斋变为十二斋。

而十二斋分为一半湿一半干：

❄湿以素菜为主，所谓的湿指的是蔬菜过水或者过油，像芥菜、香菇、菜花、芋头、发菜豆腐、腐竹、紫菜等等，而其中必须要有的是香菇，有句闽南俗语叫做：“唔菇不成斋。”所使用的东西都是有寓意的，像芥菜也称作常年菜，寓意天长地久，而像芋头，寓意保佑子孙兴旺之类的。

❄干的则一般使用一些闽南甜品，像寸枣、花糖、贡糖、蜜饯等等。

金银纸

   献给天公的金纸主要是天公金，包括顶极金、太极金、天金、盆金、高钱（长钱）等，其中高钱可撕开拉成长条状，挂于顶桌旁的甘蔗上，或是挂于全羊、全猪的牲礼上，为兼具装饰性效果的献敬。

禁忌

   民间习俗上非常强调拜天公的诚意，所以祭礼中有些禁忌必须遵守，首先所献的全鸡，必须是阉过的公鸡，白毛鸡和母鸡则不可。当天不可以曝晒女性的内衣裤、不可以随意对外倾倒便桶、不可以口出秽言，以免亵渎尊贵的天公。

传说

   闽南人流传的一则传说把“天公生”看得比新年重要，并且对传说内容作了解释。

   传说中，在唐朝，黄巢的军队曾在新年间从北方到南方（也有人说是宋朝杨宗保，又有人说是唐代开漳圣王陈元光，总之，是传说！），北方军队在遇到服饰与语言不同的福建居民时，由于听到这些居民自称是“狼”（闽南音“人”的读音），而大开杀戒。

   面对北方强兵的福建居民，只好纷纷逃到甘蔗园内躲避。一直到北兵弄清楚是怎回事，停止了杀戮。南方的福建人才走出蔗园。

   据说，侥幸仅存的福建人便把走出蔗园的日子，即正月初九日，用来补过新年，形成了后来的风俗。

   在初八晚过后，初九的子时，即是祭神时间。这时，信仰天公的家庭都会准备祭品拜天公。

   讲究仪式的家庭，会在户外或在户内院子里选择一处没有遮拦、可以直对天际的空间，用两张桌子重叠成高坛，又在两侧各放一枝甘蔗，以便朝望天空祭神。祭神的甘蔗须带叶，以征节节上升甜节节和开枝散叶。

闽南民间有些食品在拜天公时是不可上供桌当供品的，在此举出：

水果有“杨桃”、“李子”、“西红柿”、“番石榴”、“榴莲”等不可拜，因西红柿、番石榴(原名番石榴多子，且冠有番字不雅;释迦像释枷牟尼的头，榴莲气味怪异，所以都不可拜。

1、“番石榴”、“蕃茄”：因为这二种水果多子且不易消化，在人或鸟、狗等动物食用之后，经由胃肠随排泄物流出而遍地繁衍，(俗称狗屎 )恐有不洁，用以祭神，似嫌诚心不足，故一般民众多不采用，。但，燕巢乡农会大力推广番石榴上供桌的活动，希望能打破此一禁忌，至于成效如何就有待观察了。

2、另外也有人不采用“杨桃”和“李子”祭祀。原因是因杨桃是外来水果(洋桃)不宜用来祭祀;而道教不以李子当祭品，是因太上老君，姓李名耳，为避其名讳而不采用。，有无道理，端看祭祀者了，一般而言，圆形的水果较受欢迎，取其圆满之意。

不拜是不会怎样，不过民俗流传是'有拜有保佑'

依照古礼的正式程序：

1.神前摆供牲馔祭品。

2.点燃神案蜡烛。

3.神前献茶三杯。

4.焚香迎神。

5.敬酌一杯酒。

6.掷杯筊请问神明(天兵天将)之降临。(三圣杯表示神明降临)，因为天公不会降临人间，所以是天兵天将降临。

7.神明既降，敬第二杯酒。

8.对神明有所祈祷者，掷杯筊请问神明允诺否。

9.敬第三次酒。(敬完约等五分钟至十分钟)

10.掷杯筊问神明餐毕已否。(一圣杯即可)

11.双手捧持金纸与爆竹，拜供神明察纳。

12.焚烧金银纸并燃放爆竹。

13.持酒泼洒金银纸，称曰“奠酒”，然后撤收祭品。

有拜有波比哦！

希望天公保庇大家

合家大小出入平安，四面贵人相照应，添福添贵添财气，四时无灾，八节有庆，年头顺年尾顺，一年四季走好运！！一切顺利、万事如意！越来越旺，越来越好！

以上内容仅为参考哦！

还是要以当地习俗为准！

小编特别提醒

安溪县人民政府关于禁止在城区内燃放烟花爆竹及孔明灯的通告

为进一步减少火灾、爆炸等伤亡事故的发生，确保人民群众生命财产安全和正常生产生活秩序，现就我县城区内禁止燃放烟花爆竹及孔明灯有关事项通告如下：

一、城区禁止燃放烟花爆竹及孔明灯范围：

1、凤城镇祥云、上西、下西、南街、小东、东北、凤明、凤山、朝阳、东岳、先声、北石、龙湖、登科、城东等15个社区居委会所辖区域（除城隍庙外）；

2、凤城镇祥都、华新、文昌、湖滨等四个社区及同美农场的主要街道：祥都社区居委会的祥云路两侧店面、居住楼（从旧县制药厂往深内至西大桥路段）；

3、华新社区居委会的新育街至兴安路十字路口范围；建安大道与大同路交叉处往南门桥方向两侧；

4、河滨南路（南门桥头起）至茶都酒店（铁路桥处）范围内的文昌社区、湖滨社区；益民街（沼涛中学起）至龙湖车站两侧。

二、严禁在上述范围内生产、销售、运输、储存、燃放烟花爆竹（尤其是婚丧喜庆、民俗佛事等活动），对违反规定者，根据《烟花爆竹安全管理条例》第四十二条第二款之规定，处100元以上500元以下罚款，构成违反治安管理行为的，根据《治安管理处罚法》第三十条之规定，一律处予5至15日行政拘留。

三、严禁未成年人燃放烟花爆竹及孔明灯，违者按有关法律、法规给予处罚，并追究其监护人及向其提供烟花爆竹或孔明灯人员的责任。

四、全县性重大庆典活动等特殊情况需在上述范围内燃放烟花爆竹的，要按规定上报县公安部门审批，由县公安部门确定具体燃放时间和地点。

五、拒绝、阻碍执法人员依法执行本通告的，由公安部门依照有关法律、法规给予处罚。

六、本通告由凤城镇人民政府负责组织实施，县公安局、行政执法局、凤城派出所配合实施。

七、本通告自公布之日起施行，原规定与本通告不符的，以本通告为准。