石鼓文拓本及书法之美

石鼓文，字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，石与形，诗与字浑然一体，充满古朴雄浑之美。

“体象卓然，殊今异古；

落落珠玉，飘飘缨组；

仓颉之嗣，小篆之祖；

以名称书，遗迹石鼓。”

——唐·张怀瓘《书断》

《石鼓文》线条较金文更加匀整圆润，字形结构较甲骨文和金文简单，整齐而略呈长方，平行线条多作排列装饰，严谨茂密。《石鼓文》是由大篆向小篆演变而又尚未定型的过渡性字体，被历代书家视为临习篆书的重要范本，在书法史上起着承前启后的作用。清末康有为《广艺舟双楫》称赞它是“书家第一法则”。《石鼓文》对书坛的影响以清代最盛，如著名篆书家杨沂孙、吴昌硕就是主要得力于《石鼓文》。

《石鼓文》主要以拓片行世，在唐代已有拓本，惜未传。其后则以四明范钦天一阁所藏赵松雪家之北宋拓本为最古。该拓本为剪裱本，存字四百六十二字。清乾隆五十二年，海盐张燕昌曾摹此佳拓，次年作《石鼓文释存》，越一年摹于石，可惜此刻石已毁于道光十九年。

清 阮元《重摹石鼓文记》

明代大收藏家安国所藏中权本、先锋本、后劲本，均为北宋拓本，是世界上保存字数最多、最好的拓本。后流入日本，为三井文库藏。

1522年至1534年期间，安国购买《石鼓十搨》耗费万金，其中后劲本以良田五十亩交换。在《中权本》跋中这样写到：

石鼓文 中权本每开27cm×13.7cm日本三井文库藏

藏家安国跋中记载：“余于此鼓搜罗廿载，耗费万金。”

石鼓文 后劲本每开27cm×13.7cm日本三井文库藏

明藏家安国跋中记载：“以寒字号良田五十亩易归。”

安思远旧藏宋元拓本（资料《石鼓汇观》）

2018年11月20日晚，在中国嘉德2018秋拍大观之夜拍卖中，备受关注的“安思远藏善本碑帖十一种 ”以10675亿落槌，加佣金最终成交价为1.92625亿元。

由于年代久远，字迹漫漶，加之篆体不易辨认，令初学者无所适从。现以安氏所藏后劲本为蓝本，逐字释音，对释文做了今译（见附一），并将王福庵先生所书小篆石鼓文（个别字除外）对照排列，以便于学者临习。

附 石鼓文吾车鼓释文及译文

吾車既工，吾馬既同。吾車既好，吾馬既阜。

我们的车已坚固，我们的马已齐备。我们的车多美好，我们的马多健美。

君子員獵，員獵員游。麀鹿速速，君子之求。

公卿大夫去狩猎 ，队伍浩荡旗飘扬。麀鹿惊慌速奔跑，公卿大夫追逐忙。

騂騂角弓，弓玆以持。吾驅其特，其來趩趩。

牛角装饰好良弓，持弓待发不放松，我们驱赶群鹿首，鹿群踟躇向前冲。

□□炱炱，即篽即塒。麀鹿趚趚，其來亦次。

（群鹿奔跑）烟灰扬，进入猎围无处藏。麀鹿仓皇把命逃，它们趑趄且彷徨。

吾敺其樸，其來□□，射其猏獨。

我们驱赶出肥鹿，脚步沉重行怱怱，开弓搭箭正命中。

石

善拓本年代记

鼓

明中晚期拓本三件。此时拓本因第二鼓“黄帛”二字未损，故又称为“黄帛本”。故宫博物院有两件，一件为孙克宏旧藏，册页装，有陈眉公、徐处柔等印，每鼓前有孙氏用朱笔所目标次序，册中有清代翁方纲、吴云等题跋。“汧殹鼓”之“黄帛”二字未损。唐兰先生定位明代嘉靖、隆庆以后拓本。此浓墨精拓虽为剪裱本，且诸多残字未剪失，诚为无上善本。

另一件为整幅拓本，折迭册装，有赵魏、张廷济、江凤彝、陶北溟、蒋祖贻等人印记。册首有陶北溟题签、题跋，册后有赵魏、六舟、马衡等跋。上海图书馆所藏一件为话雨楼王楠旧藏，曾双钩摹入《话雨楼所藏金石録》，后归吴昌硕（缶卢）。拓纸边侧皆有朱蓝笔释文。册首有杨岘、朱孝臧题签，顾麟士绘《缶卢校碑图》，册后有吴东发信札两通及六舟、杨岘、潘钟瑞、王国维跋。其中六舟、潘钟瑞、王国维三人跋中均提及“天一阁宋拓本”，由此可见，天一阁藏北宋拓本《石鼓文》影响之巨。

明末至清初（乾隆初年）间拓本六件，此时第二鼓，“氐鲜”等五字未损，故又称“氐鲜本”。一件为私人所藏，手卷装，吴昌硕题“凤翥鸾翔”篆书引首，款曰：“雍干毡蜡，古香可掬，氐鲜二字完善，可证已为希世之珍矣，奚事斤斤于八鼓之字耶！摘昌黎《石鼓歌》字颜其端。庚申春孟，吴昌硕时年七十又七。”此卷每鼓有马叙伦疏记，卷后有王国维1922年长跋。另有马叙伦、谭泽闿、王福庵跋。

第二件为嘉兴博物馆所藏，手卷装，原系明赵宧光旧藏，后归张廷济清仪阁。虽缺“马荐”、“吴人”二鼓，依旧不失为善本，卷首有赵宧光万历四十二年（1614年）篆书题端，另有张廷济、吴廷康、罗振玉、宝熙、邵章、陶昌善等题跋。其中宝熙于1923年跋中提及：“数年前以之（‘汧’字不损本）易米”。是册乃徐坊旧藏明初至明中期拓本，民国间传入日本，原件不明下落，当时日本博文堂有珂罗版精印本流传。

第三件为上海朵云轩所藏，册页装，张燕昌旧藏本。册首有费念慈、翁广平、张廷济题签，册后有张燕昌、方廷瑚跋，另有吴东发信札两通。

《石鼓文》（王楠藏本）

明代中期拓本，第二鼓第五行“黄帛”二字不损，称“黄帛本”。第十鼓，下半截长条铭文之“大”字处未断开。

王楠、吴昌硕递藏，拓纸边侧皆有朱蓝笔释文，前有顾麟士手绘《缶庐校碑图》，后有释达受、杨岘、潘钟瑞、王国维、程镕题跋，现藏上海图书馆。

张廷济藏本

《石鼓文》（张廷济藏本）

明代后期拓本，第四鼓，三行“写六辔”与六行“原隰阴”间石花呈上下两块，中间有黑块分割，尚未泐连成一体，称“銮车鼓石花未连本”。

庄味琴、张廷济、张辛、王瓘、陈敬民、希陶递藏。有张廷济、张开福、端方、周大烈题跋，现藏上海图书馆。

姚广平藏本

《石鼓文》(姚广平藏本)

清代早期拓本，第二鼓，四行“氐鲜”，五行“鳑又”，六行“之”字未损，称“氐鲜五字本”。

姚广平、惠兆壬、陆玑、吴承溥递藏，有张廷济、姚广平、陆玑、吴让之、吴承溥题跋。册中朱笔临摹之字，为道光廿四年（1844）姚广平据范氏天一阁宋拓本补录，现藏上海图书馆。

其余三件为上海图书馆所藏，分别是“徐渭仁旧藏本”、“姚广平旧藏本”、“顾大昌旧藏本”。“徐渭仁旧藏本”，册页装，1926年归谭泽闿，册首有张廷济、曾熙题签，册后有曾熙跋曰：“来海上十余年，每询旧家，亦竟无所遇。”清初拓本之罕见，由此可见。“顾大昌旧藏本”，整纸折迭册页装，为彭藴章、顾大昌递藏，第六鼓有顾氏隶书题诗曰：“传留岂偶尔，金石托久长，块然此十鼓，阅世几更张。”盖墨缘眼福，非偶然者也！“姚广平旧藏本”，整纸折迭册页装，经姚广平、惠兆壬、陆玑、吴承溥递藏，有陆孙伯、沈学宽、姚广平、张廷济、陆玑、吴让之、吴承溥题记。册中姚广平于1844年据天一阁宋拓本（四百一十二字本）朱笔补录，摹字精确，遒劲自然，朱墨交辉，极为耐看。

书中另收录有乾隆晚期拓本（“吾马”二字未损本）一件，此拓与“氐鲜本”之晚本风神相近，唯“氐鲜”等五字已损，亦可谓是“氐鲜”等五字损后最旧拓本。另有咸丰至同治年间拓本（“允”字未通本）一件、光绪初年拓本（“囿”字未损本）一件及光绪中后期拓本（“囿”字已损本）一件。以上各种均可视为各个时期的标准件。

“满盘苍玉列我前，制古形奇异琱琢。”《石鼓文》之浑厚奇卓，昌硕先生得之尤深，书中所录另有一特别之品，为吴昌硕题清末拓“吾车鼓”一帧，系私人所藏。吴昌硕先生上题“岐阳猎碣”篆书四字，款曰：“安吉吴俊卿题端时庚子仲夏。”时年先生57岁。拓片之下以行草书录韩愈《石鼓歌》全文，古气浑朴，骨力隽健，一气呵成，潇洒超迈之气盈然。

明清以来，好古之士多醉心于《石鼓文》，习篆亦多从中取法、临摹、研究，奉其为篆学津梁。清嘉庆至民国间尤甚，从石鼓文中悟其理，通其法的书家尤伙，如俞樾、翁同龢、吴大澄、吴昌硕、汪洵、黄士陵、伊立勋、曾熙、罗振玉、叶为铭、童大年、赵云壑、陈含光、王福庵、马一浮、吴东迈、马公愚、王个簃、邓散木、来楚生等均有临石鼓或集石鼓文字的佳作问世。著名文字学家商承祚先生直至1979年秋，还集石鼓文成八言联赠友。《石鼓文》之魅力，可谓经久弥新。

晚清杰出艺术大师吴昌硕，以诗书画印四绝雄视一世。其篆书即为善学善用《石鼓文》之典范。其曾曰：“余学篆好临《石鼓》，数十载从事于此，一日有一日之境界。”昌硕先生以石鼓文篆联、篆屏无数，颇多作品署款“集天一阁藏北宋石鼓字”之语。他的篆书至60岁左右，已基本确定面目，南通个簃艺术馆所藏的1903年为刘葱石所临的《石鼓文》十屏，就是这一时期的代表作。此书每屏自画鼓形边框，依拓本位置墨书石鼓全文，又以红蓝二色考释。最后一鼓吴昌硕题曰：“葱石观察嗜金石，能识古文奇字，而宣王猎碣尤寝馈不释手，近以素纸十幅，属图鼓形临摹篆迹，秋蛇春蚓，自愧弗如，信蜾扁法之不易求也。每鼓以朱笔注明释文，以蓝笔书所同异，均企正讹。”每屏右上由褚德彝以篆文标识，王个簃称此件为第一神品。

图说：鲤鱼出水荐鲜硕，天鹿鸣囿乐康平（左）花亞鹿车出，淖平鲤翰来（右），吴昌硕集石鼓文联

吴昌硕一生临石鼓文无数，但通临本不多。朵云轩藏有吴昌硕于戊申年（1908年）通临的《石鼓文》册，并有朱笔考释。在近二百字的长跋中作绝句二首：“柞棫鸣鸾古意垂，穴中为臼事堪悲。昌黎涕泪挥难尽，此鼓还成没字碑。”“劫火已雠（chóu）天一阁，宏文阮刻费搜罗。漫夸明拓存‘’字，翠墨张皇雁鼎多。”可见缶老念念不忘天一阁本。此缶老通临本曾摹刻上石，但拓本流布未广，幸天一阁尚存拓本。

天一阁藏翁同龢通临《石鼓文》一册极为难得，苍劲质朴，尤显厚重，其款曰：“于是广求精拓原文，得王蓉州先生拓本并汪柳门太史拓本，互相校勘。”时为辛丑（1901年）十月，翁氏已罢职归里三年。