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天若要让一个人兴起，它首先会让这个人有智慧。 这个公众号，讲述的是学问，写的不是文章。 用这些真知灼见来磨练我们对事理的看法，对词义的正本清源。 苦便有得，为便有效。 不浪费，不多余，福禄就在这些过程中啦。  谈“立 志”。 志，人情所发，万般之始。 曾国藩，王阳明说过。 曾国藩说：人苟能自立志，则圣贤毫杰，何事不可为？何必借助于人？我欲仁，斯仁至矣。我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？ 鸟贵有翼，人贵有志。 这说的是志在事物变化过程中的功效：屡败屡战，百折不挠。 王阳明说：人要立志做圣贤。这是从志本身来讨论，该立一个什么样的志，不是成富翁，不是做高官，是做社会有用的人，是圣贤。 我想孔子是同意王阳明的，孔子说：君子不器。 我们为什么要读书？我们为什么要明事理？我们为什么要知道？我们为什么要有真智慧？为什么？ 我们有奢求，逝者如斯夫，我们要把自己的生活过好。 志的本源是：把自己的生活过好。读书、明事理、道、智慧是来帮助我们实现这个志的。 很长的一段时间，我以为人要立志做富翁，做高官，做改变世界的男人，这样一个外在的具体目标，人才有动力，才有奔头。不是这样的，我们人自身就具备了无比高尚，无比伟岸的志向，把自己的生活过好。 把自己的生活过好本身就具备了富、贵、闻名、不朽。 这一正一负，外在内在，君子不器。 追求自身活的更好，生活还是际遇观念的变化，都知道什么是更好，若把一个固定的目标当作自己的志向，那舆论观念变化，你何以处之。 求仁得仁，处义得义，追求那些得不到的，天不与你，蹉跎的是自己，值不得！  人不容易立志。 穷人更不容易立志。 屡败屡战，百折不饶，富人富在哪里？当富人出现影响事情进程的外在风险，或者那些突如其来的意外，他还能继续做事，富人做事易成。穷人本身就把全部的力量用于干这件事，哪里还有精力照看其它，但有些事是他非做不可，非管不可的，他又有什么志气呢。 我们的国家可以提出5年规划，千百亿计划，几代人计划。换做我们个人可不可以？ 所以 人要立志。 穷人更要立志。  山是主人，人是客。 那埋在山腰的坟冢又几经花开。 若我是山 我看那战马厮杀 若我是山 我看那孩童长大 若我是山 我看那戏停又唱 那熙熙攘攘，那人来人往。 飞翔的大鸟 穿梭的汽笛 那水面上渔人一网又一网 那奔腾的江面上，才女情郎 那繁华的马路上，炮火惨象 |
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