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此文前，对《新快报》2011年12月29日刊载的《郭沫若的婚姻》发出感慨（感叹一）：“对于女人而言，再好的男人也不是好东西（见昨日微信公众号发文）这一感叹之后，萦思于郭沫若的三任妻子的种种不幸之中，正是这些女人悲楚万端的遭遇，恍若听到女人的瑰丽琴弦，不得不又产生如此这般的感慨：对于男人而言，女人这个好东西是跨国界的。
郭沫若的第一位妻子，被父母包办，穷其一生，与郭沫若只度过5天的婚姻时光，接下来独守空房68年，替郭沫若侍候父母，给郭家及背叛了她的丈夫留下清名。历经辛亥革命到人民解放的妇女翻身的里程，她除了封建思想的束缚外，恐怕与她尊重和相恋丈夫的取舍有关。郭沫若对与她的婚姻的态度是：“离掉张氏，我思想没那么新；二女同居，我思想没那么旧。不新不旧，只好这么过下去。”这么过下去，就是她一个人独守空房过下去，沫若不与她离婚，她就不能改嫁。她这样做，对男人而言，是充斥着情感的付出和无尽的哀伤。
这是中华女人的凄美与崇高，是中国女人是“好东西”的例证。郭沫若的婚姻不仅仅只是验证了我国女性之好，还验证了女人这个“好东西”是跨国界的。
这就要拿他的第二任妻子来举例了。他的第二任妻子不是国人，而是东洋人——日本姑娘佐藤富子。她是贵族之后，其父母不同意她与“东亚病夫”之子结婚。但她毅然断绝了与父母、家族的关系，与异国他乡来的男学生生活在一起，历经21年的贫困磨难，为郭沫若生儿育女。1927年12月8日晚上，在上海正受通缉的郭沫若突发重疾，生命垂危，是她不顾惜自己正患着慢性肾脏炎的病体，把郭沫若送进一家日本医师开的私人医院，悉心照料，才使郭沫若逃过人生的这次“双重劫难”。抗战时期，因郭沫若回国参加抗日，她被日本当局三次关押。抗战结束，她放弃日本国籍来到中国，成为一名中国人。然而，早在抗战初期的1939年，郭沫若已经与第三任妻子结婚了。于是，她归来中国之家的一切愿望成为泡影，但是，在郭老垂暮之年卧榻病床的时候，她仍去看望，其情感人之深，无以言说。
这是一个日本女人，为了心中那份对男人的情，生活中一切该忍受的都忍受了，而且还不惜“叛国”，连祖宗和祖国都不要了。女人对男人的这份真情，切切实实达到了跨国界、无国界的至高无上的境界了。
对男人的痴情，正是女人的伟大。正是女人这种伟大，才使部落融合成民族，多民族融合成国家，多国家终有一日融合成一个地球村。人类历史是从以女性为主的母系社会开始的，母系，即女系，是人类社会得以发端和延续的因由所在。就拿郭沫若先生的10个子女来看，都是他的女人们拉扯大的。假如，他的女人们都像他一样的闹腾，子女们能否成活就很难说了。 女人，与男人相较，不光在一个国家是好东西，而且还是跨国界的好东西！世间的一切美好的东西都源于女人这种好东西！ （首发于新浪博客2012年2月） |
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