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沿中山路向北，过文庄路50米，左转上忠介路。
忠介者，海瑞也。海瑞死后，朝廷封的谥号“忠介”，“忠”者忠诚，“介”者耿直。
此路原名镇台前街。东起中山路，西至西城门（顺化门，也称归义门）。因清时的镇台署前，故称镇台前街，是府城古今的商业集市，人流集中，居民点密布的主道。1925年，府城分段扩建道路时，为纪念海瑞，以其谥号忠介命为路名。1967年改称解放路，1983年复称忠介路。
很热闹的商业步行街，人头攒动，其中经过著名的绣衣坊和马鞍街等老街道和古籍，忙于搏开人群走路了，没进去看，也没拍照。
一直西行，过朱云路，到了海南四大文化古村之一金华村。
村前牌坊“金玉争辉映双壁，花枝竞秀出家材”，双壁指金花村的丘濬和海瑞。其实金花村还出了许子伟等海南著名的历史名人，叫做“一里出三贤”；而且海南人文先贤中杰出的代表王佐、吴典、谢宝及张岳崧等，也曾在府城就读时或功业成就后在此小住过。
进村不远，一座庙宇，传说中的“林公庙”？
对联：“金花人文荷庇佑，双桂地脉永栽培”。
门头匾额“火雷庙”
 供堂上方写着“火雷娘娘”，又写着“冼太夫人庙”。
据查金花村的“林公庙”供奉诸神：“关公元帅”、“冼太夫人”、“殷大元帅”、“林公元帅”、“火雷娘娘”和“殷大二元帅”。可能村庙就这样的吧，供奉着多路神灵，村民各拜各的神，又或者各路神灵一起拜。
 金花村古称下田村，又叫朱桔里，因丘濬在《下田村》中“有人问我家居处，朱桔金花满下田”的诗句而改为今名。
现在是个城中村，村子里街道宛然曲折，路边村民各式的房子，街道不宽但汽车能够通过，好在没有商业，街道整洁。
 村子里保存一些古民居，沿途看到一些老房子。
根据GPS，这里应该是丘濬故居了，以为这院子就是，看来看去无门可进。
 问路人，转弯处就是丘濬故居，门牌号金花路3巷9号。
 丘濬故居边上是“琼山邱氏祖祠”。
“尚书宰相门第，理学经济名家。”讲的其实是丘濬。
丘濬，字仲深，号深庵、玉峰，别号海山老人，明朝中叶杰出的政治家、史学家、经济学家、文学家、戏剧家和诗人，生卒于1418年和1495年，自大明景泰5年（1454年）考中二甲进士第一名，历代宗、英宗、宪宗、孝宗4朝，40余年一直在京任要职，历任编修、经筵讲官、侍讲、侍讲学士、翰林学士、国子临祭酒、礼部侍郎、尚书、纂修《宪宗实录》总裁官、文渊阁大学士、户部尚书兼武英殿大学士等职。实际上的宰相，是一位从边陲海南岛到京城的布衣卿相，在他他耄耋之年右眼已失明，皇帝仍不恩准他连章乞归之请求，直至75岁在京城病逝。
丘濬与唐代的张九龄（曲江）、宋代的余清、崔与之（增城）并列称为“岭南四大儒”，称为“岭南四大儒”；与海瑞、王佐、张岳崧被称为“海南四大才子”，丘濬是海南第一才子；与海瑞同被誉为“海南双壁”。
丘濬在《大前衍义补》一书中，早就明确提出了劳动耗费决定价值的理论，比西欧经济学家17世纪60年代提出的“劳动价值论”，还要早200多年。
 “文渊世泽千秋盛，学士家声万古杨。”
历史上金花村丘家非常重视教育，人才辈出。丘濬的曾祖父丘均禄，祖籍福建晋江，元末被元帅府派遣渡琼任职，落居下田村。祖父丘普，是临高县一名医官；父丘传早逝；兄丘源是岁贡生、名中医。丘濬长子丘敦，太学生出身，卒于京邸；丘濬季子丘京，荫授中书舍人；丘濬孙丘火、曾孙丘郊先后荫授尚宝司丞；丘濬六代孙丘承箕，郡痒生，博洽经史；七代孙丘尔懿万历年间中举人，其弟丘尔谷任江西赣县知县。
 “丘濬故居”，全国重点文保单位。 庭院草皮翠绿，有几棵树，不认识，后来查是人参果，没拍照。
 丘濬故居始建于明洪武2年，单座建筑组成庭院式，土地面积632平方米，建筑面积210平方米。
共有三进，前堂、可继堂（正堂）和藏书石屋（已毁）。
前堂面阔3间。
前堂进深4椽，通高4米，通面阔12.6米，通进深3.6米。 可继堂面阔3间，进深11椽，通高6.6米，通面阔12.93米，通进深8.48米。 丘濬7岁，其兄丘源9岁时，父亲丘传去世，年幼的兄弟靠祖父丘普抚养。丘普想到自己年老失去独子，双孙依偎膝下，百感交集，写了“嗟无一子堪供老，喜有双孙可继宗”的联句挂于楣两边。
丘濬成名后，追念乃祖对他们兄弟的期望，写了一篇《可继堂记》这篇记文，充满了丘濬追及先人，不忘根本和对后辈殷切期待的激情。从此，可继堂名扬天下，余韵至今。
故居始建于明洪武二年（1369），距今已有640多年的历史。曾为多进式院落，规模最大时有“丘民十八屋”之说，丘濬于明永乐19年11月10日生于故居正屋。
丘濬在世时，下田村（金花村）常常车来轿往，地方官员以及抵琼显要时有拜访。丘濬谢世后乃至清代，可继堂风光不衰，故居门外的华表，朝廷旌建丘母李太夫人牌坊，吸引众多行人观瞻，可继堂成为金花村乃至海南人的骄傲。
民国以来，海南政局动荡，战火不息，丘濬后人四处谋生，其故居呈现衰败气象。解放后，府城地区人口逐渐增多，昔日丘宅门前宽阔的空地，已被居民住房所覆盖。华表和牌坊已荡然无存，丘濬遗物，包括皇上恩赐的龙碗、玉簪、朝笏、文稿，墨迹、绘像等，也已不知去向。
20世纪90年代，丘濬故居已破败不堪。1994年6月，琼山市人民政府对丘濬故居投资130多万元按现存原貌进行修葺，1996年修葺一新的丘濬故居免费对外开放，供游人参观。1996年，丘濬故居被国务院列为全国重要文物保护单位。
堂内摆着4张太师椅，神案供桌和椅子上雕着精美的图案，技艺精湛。
“渭水源流远，琼山世泽长。”
上联典指源出姜姓的丘氏太始祖姜太公“渭水垂钓”事典。下联典指明朝丘濬（琼山人）事典，丘（邱）氏将文庄公丘濬放到很高的位置以示尊敬，同时，也希望子孙后代能人才辈出，光宗耀祖。
可继堂每进格调为木结构梁架硬山式，框架仿宋代的八椽袱、雀、鸵峰、斗拱等组合的装饰艺术处理手法，形制古雅，结构完整，材料坚固，具有传统的古建筑风韵和独特的地方色彩，是海南现存古建筑中年代最早、工艺水平最高烧的木构建筑 。
房顶上留几处采光。
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