【原】情人节丨不说爱情，谈谈对联里的“情”

今天是2月14日，西方情人节。那么在这里，小编先把西湖月老祠的一副对联送给大家：

愿天下有情人，皆成了眷属；

是前生注定事，莫错过姻缘。

祝各位单身狗和非单身狗们都节日快乐，收获属于自己的爱情。

但其实，今天小编想跟大家谈谈对联里的“情”。众所周知，“情”不仅包括爱情，还包括亲情、友情、同学情等等这些种类。但我要讲的“情”，并不指这些，而是指喜怒哀乐悲恐惊等这些具体的情之体现。

“情”之于对联，乃至于任何文学形式，就好像人的表情。不带“情”的对联，就是一堆干枯的文字，就好像一个没有表情的人讲话，并不会打动人。人之表情的各种变化，都是由心而发的。同样，对联里的“情”也要是作者由心而注入的。这也是“我手写我心”的具体体现。

情要有“托”

喜欢一个人，不能凭空只说，而是要通过一些具体的形式去体现，比如送个礼物、约个会等等。

对联中的情，也要通过一些具体的形式来“寄托”和生发出来。常见的手法是借景抒情、融情于景，当然这二者有细微的区别，但基本都是以“景”来写情。

大观亭（程文炳）

片土寄忠魂，听槛前万马江声，滚滚惊疑征鼓动；

孤城销战气，指窗外二龙山影，苍苍飞入酒杯来。

像此联中上下联的景物描写，表现出的就是一种雄豪之情，让人读完之后有飞动之感。

景物可以寄情，议论也可以寄情，不带情感的议论肯定也不容易说服人。

某道署（钱康荣）

时事孔艰，要救得叔世人心，为国家力持根本；

嫌疑不避，但勉完粗官职分，与僚属共励公忠。

此联从头到尾都是议论，里面包含着浓浓的忧国爱民之情，是以可以动人。

仅举一二例参看。但我们应该知道，好的联作中不管采用何种表达方式，里面都要有情感的注入，情感就是对联的灵魂。而情感不是直接喊出来的，是要寄托在具体的表达形式上的。

情要有“专”

情感的表达要“专一”。什么意思呢？一副对联中，情感的表达要统一，不能“人格分裂”，上联喜下联悲，一会哭一会笑。情感的表达跟立意的方向是一致的。

西湖清喜阁（张岱）

四季笙歌，尚有穷民悲夜月；

六朝花柳，浑无隙地种桑麻。

此联整体都是一种悲悯跟忧愤之情。

介子祠（王执中）

主辱臣忧，当在外从亡，一饭已经肝胆碎；

功成身退，问诸君食禄，千秋留得姓名无？

此联议论，表达的是一种赞赏之情。

有些人写联，经常上下联的情感是割裂的，上联“常悲”如何如何，下联“又喜”如何如何，也不知道你到底想表达的是悲是喜。这样的联作，注定是无神的。

情要有“留”

中国人一向比较含蓄，古代诗歌都讲求“言有尽而意无穷”，不能全说破，古代绘画也讲求“留白”。对联中的用情也需要注意，不能太直露，而要有“犹抱琵琶半遮面”的那种感觉。不然，就显得联作少了些味道。

大家都声讨老干体，其实老干体很多就犯了这个问题，那就是“爱就大声说出来”，用情太过直露，从而落了下乘。

西湖九曲桥亭（俞樾）

记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲；

至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹残玉笛到三更。

此联作者写思乡之情，但是并没有扯着脖子喊“我好想家啊”，而是用一句“记故乡亦有仙潭”来含蓄表达，看到西湖的九曲桥联想到自己家乡也有类似的桥，那么思乡之情不说破已然蕴含其中了。下联继续写景，也蕴含了思的味道。

总之，情之所寄要有留白，要通过一些形象的内容表现出来，而不是直接喊出来。至于如何表现，就呼应到了我说的第一点，情要有“托”，要寄托到一些特定的内容上。只有这样，才会耐咀嚼，才是文学的手法。