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总体上来说，西方人的样貌棱角分明，尤其是面部的几个器官，比如鼻子，嘴巴，眼睛，等等。中国人的看起来就比较地模糊一些，不但无“局部突出”的趋势，彼此之间的界限也不是很清晰。
大多数人将这种差别归因于人种，也有道理。但“相由心生”，这种结果其实也是长期以来历史文化传承的必然。
十几年前，丁远峙写过一本叫做《方与圆》的书，主要观点是做人应该像古代的铜钱一样：外圆内方。也就是主张为人本质上要方正，正直，而言行上要圆融，圆通。这本书盛极一时，后来出现了很多论述“方圆智慧”的书，林林总总，基本上都可以归入“成功学”的范畴。很可惜的是，在实际生活中，真正处理好方与圆的关系的人并不多，一般情况下是“抑方展圆”或干脆“舍方求圆”，最后变得相当“圆滑世故”，直至“滑不溜手”的程度。
究其原因，这与歪曲的价值体系的影响不无关系。目前，不论哪行哪业，普遍的一个现象是：“好人”不多，“老好人”不少。不把法律、规章和制度当回事，动辄拿原则做交易，能通融就通融，能过关就过关，能闭一只眼就闭一只眼，以不惹事为目的，以不惹人为准则，眼里没有大局，心中只有小利。为人处世上粘粘糊糊，吹吹拍拍，表面功夫做到家，深层问题不接触，搞赤裸裸的庸俗关系学。可这种人在许多地方往往很“吃得开”，很受欢迎，在职场和交际场上左右逢源，八面玲珑。这种人其实有极大的欺骗性和危害性，似温水煮青蛙，侵蚀着单位与集体的利益，腐蚀着社会风气，但由于有相当深的群众基础和舆论氛围，反而不易察觉。
说到底，这就是把自己磨圆了，成为了鹅卵石的标志。这也是一些地区和单位充斥委靡之气、缺乏朝阳之气，人才罕见、庸才当道的根源。一旦大部分人都没有了棱角，减少了正常的摩擦，彼此之间就像抹了润滑油，好像是和谐了，团结了。可是，在社会转型期，在需要大刀阔斧地进行改革的时代，谁也不去碰难题，责任面前绕着走，又怎么会有进步呢？作为个人，又怎么可能有发展呢？
著名的漫画家丁聪先生，在耄耋之年仍然思想前卫，佳篇迭出。有人评价他为“千年一出的天才”，而丁聪则认为自己是“有天趣”。所谓的“天趣”，就是他年近九旬还自称“小丁”，待人接物率真坦直，毫无心机。
这种在很多人眼中“不够成熟”的例子还真不少，比如说当代著名的画家韩美林，已故的著名翻译家傅雷，诗人闻一多，著名的思想家和教育家梁漱溟等等。古代的典型例子是大文豪苏东坡。他们忠实于自己内心的想法，不媚俗，不妥协，棱角分明，虽屡遭责难而矢志不移，保持了独立的人格，并以非凡的成就树立了不朽的丰碑。
当然，更多的人选择了曲意迎合，信奉起了“难得糊涂”，虽然不至于噤若寒蝉，却也在关键的时候三缄其口，明哲保身。轻一点是怕别人说自己不够成熟，不会“做人”，于是努力遮遮掩掩，藏藏掖掖，把本来光明耀眼的棱角磨来磨去，最终不留一点痕迹。为了适应共必一，完全丢失了个性。如此付出的代价也是惨痛的，那就是再也难以找到灵感，焕发激情，最终迷失了方向，于是，一幕幕方仲永“泯然众人”的悲剧一再上演。
或许，世界就是这么残酷：放弃了个人的追求，就意味着向低位看齐；没有了独立的人格与思想，便成为一种并无多少价值的仿品或者膺品。
有棱角，容易刺痛别人，但棱角磨圆了，人便平庸了。
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