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高中一年级的时候，一个邻居老哥整天捧着一本邵伟华的《四柱预测》苦心钻研，我自小比较爱看书，我们那个年代没有手机，没有电脑，电视也只能靠自制的天线勉强收到两三个台，能找点乐子的方式就只有看书。记得当时我问他是什么书，他神神秘秘地告诉我说这是一本预测书，通俗来说就是算卦，一时间我也来了兴致，索求来看了一阵子，勉强记住了先、后天八卦图示、五行生克、十天干十二地支方位属性、万物类象、起卦方法等。 走上社会以后，偶尔有一次在书店看到一本《梅花易数》，就买了下来，通读了一遍，开始感觉邵康节挺神的，后来想想如果按他解卦的方式来解卦，我是真做不到，万物类象里的信息要一一准确与现实对应还真是太难了，尤其是测应期。当时感觉自学易学方面的知识就像自学弹吉他，入门容易，但要想提升一个高度的话，没有前辈的指点几乎是不太可能的，除非天赋异禀。  后来想，有没有一种可以精准预测的方法，而不是靠象类来猜测，由此接触了《奇门遁甲》，翻看了一下发现奇门也要学会联想、比喻再对应，水平高的话预测准确率会高一些，但稍有差池便有可能与实际情况背道而驰，不过还是比《周易》又精细了一些。这类书一直到现在偶尔还会翻翻看看，但再也没精力去深入研究了，有兴趣的朋友们我建议你们学学《大六壬》吧，俗语说“奇门无真书，六壬无假书”，《大六壬》是目前我接触过的预测点位最精细的，就是神将太多，不太好记。 很多人对易学嗤之以鼻，说是伪科学，封建迷信，也难怪，早些年摆地摊的那些人，背后竖一杆子，上书“仙人指路”的条幅，确实是骗了很多人，当然也有一部分预测的比较准的，这种大部分都属于民间流传下来的一些由易学衍生出来的土方法，可以称之谓流派不同。  易学不能完全说是迷信、伪科学，当然是属于糟粕一类的我们一概弃之不用。《周易》这部经典给我的感觉并不是在宣扬预测、改运之类的观点，六十卦里每一卦都在讲事物的发展过程与因果关系，读了《周易》后看世事的眼光都会不一样，它教我们怎样顺应自然之道，怎么保持中庸，只有顺势而为，坚守道德，才能趋吉避凶。 《奇门遁甲》是伪科学吗？我认为科学的成分更多一些。《奇门》是将《周易》图形化，使其更细化、更直观地表现出时、空对应关系。所以说《奇门》实际上是天干学，天盘主动，地盘主静嘛！《奇门》读的久了会发现一个细思极恐的事——世间一切事情的发生似乎都已注定，而且都有因果关系，再延伸点我们基至能看得到蝴蝶效应！ 举个简单的例子，我早上七点五十分十五秒钟出门，刚走到拐角处被一辆驶来的自行车撞了一下，被撞的时间是八点零三分二十秒。假如我预测到了这次撞车（这里只是打个比喻，实际上是精确不到秒的，目前所知的奇门流派里最精细也就是刻家奇门了），哪怕晚一秒钟迈出门槛，等八点零三分十九秒到拐角处就会看到自行车从我面前驶过，而不会撞到我。这个拐角与这个时间点，就是时间与空间的交汇点，仿佛冥冥中注定在这个交汇点要发生什么事情。是不是细思极恐？当然，怎么提前想到要去预测，这还得有个外应。 德国自然科学家（其实是个通才）莱布尼茨受《周易》启发提出了二进制，他说“我这里不打算论述这种体系（二进制）的巨大用处，只要指出所有的数通过一和无的方式加以表述是何等美妙就足够了”，如此说来，我们这个世界的基本体系是否是由二进制组成的？就像形成宇宙的一切物质其实都是由基本粒子组成的一样，人，植物，石头，太阳，星系，一切所能感知的事物都是来源于一种物质。  前几年在外地遇到一位精通奇门遁甲的老师傅，他说现在社会上流通的奇门类的书籍很多都是错误的，早已被古代帝王故意修改过了，实际上奇门遁甲也分有派系，他的这个奇门派系也是家传下来的，要不然也看不到真东西。临别时他说以后还会再见到我，当时我想他也是随口说说，相隔两千多里，而且我不是因为业务关系几乎都不去他那个地方，怎么可能呢？结果……事隔一年后，我俩竟然在西部一个城市的街头上偶遇！！也就是那次之后发生的一系列事情，我见证了奇门遁甲的神奇！不好意思，今天没空了，等有空了我把遇到他之后发生的事情再细细码出来。  |
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