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女娲，凤姓，又称灵娲、仓娲、女娲氏、女希氏、女皇氏，伏羲氏族凤姓部落大酋长的女儿，中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的二任帝。 罗奉元年（丁丑，公元前7724年），伏羲在榆中称帝，而女娲仍留守凤州。 罗奉六年（壬午，公元前7719年）夏，凤州发生大洪水。于是，伏羲、女娲组织族人乘葫芦舟逃亡到秦岭的太白山下，后在太白族人的帮助下又重建家园。 罗奉十二年（戊子，公元前7713年），女娲与伏羲率部分族人迁居至中原王屋山（今河南济源市城区西北约90公里），在这里开辟新的领地。 罗奉十五年（辛卯，公元前7710年），伏羲封女娲于汝阳（今河南洛阳市汝阳县），并统领中州。 罗奉十八年（甲午，公元前7707年），68岁的伏羲去世，53岁的女娲被氏族联盟推举为帝，建都汝阳，帝号‘女皇’。女娲即位后，对执政的一些官员进行了调整：封上相中央氏于沁水流域，居沁阳（今河南焦作西南）；封下相柏皇氏于王屋，居柏香（今河南济源东南）；命共工氏为地官，居太行山，主管治水；命朱襄氏为史官，居襄城（今河南许昌西南），主造书契；命昊英氏为历官，居伊水鸣皋（今河南洛阳嵩县东北），主修甲历；命栗陆氏居于西华及栗广之野（今河南夏邑县），负责水利建设；命骊连氏于骊山（今陕西西安临潼）、葛天氏于长葛（今河南许昌长葛）、阴康氏于太康（今河南周口太康县），共同主管农业生产；命金提氏于桐柏太白顶（今河南南阳桐柏县），主管化俗；命乌明氏于东明（今山东菏泽东明县），主管建福；命视默氏于犬丘（今陕西兴平东南），主管灾恶；命纪通氏、仲起氏、阳侯氏、宿沙氏四族为中官土正，并严格划分由纪通氏居王屋（今河南济源西）主管中表、仲起氏居嵎番（今山东日照）主管海陆、阳侯氏居阳谷（今山东聊城南）主管江湖、宿沙氏居东平（今山东泰安西）主管海盐；又命自己的四个儿子：春官羲仲为木正，居青丘（今河南沧州青县）；夏官羲叔为火正，居陈留（今河南开封县东南）；秋官和仲为金正，居秦岭太白山（今陕西宝鸡太白县东南）；冬官和叔为水正，居龟蒙山（今山东临沂平邑县东）；另外，还封尊卢氏于鸿卢水（今河南三门峡卢氏县）；混沌氏于昆吾屯留（今山西长治西北）；大庭氏于具茨山（今河南新郑）；有巢氏于朝城（今陕西渭南大荔县朝邑镇）；无怀氏于裴城（今河南驻马店遂平县）。 女皇二年（丙申，公元前7705年），居太行山的共工氏因不肯听命于女娲，欲自立为帝，女娲命火正祝融率南方部族北伐共工氏，这是中国远古史上最早的一次大规模群体战争。后来，被打败的共工氏率部族西奔，怒而袭击祭天圣地不周山（今甘肃兰州市榆中县）。共工氏攻上山顶，砍倒天齐建木，割断八索准绳，定表向东南倾斜，表绳断绝，八维失准，象征王权的祭天中心遭到严重破坏。女娲又命骊连氏率族人与祝融氏一同联手攻打共工氏，将共工氏一族赶往祁连山以北。由于天齐表木遭到破坏，天象观察和天气变化的预测都不能正常进行，导致这年夏天，大洪水来临时，人们在毫无知觉的情况下被突然其来的洪水吞没，许多族人葬身于洪水之中。居于高地得以幸免的女娲，组织族人砍伐树木，绑制简易木排，下水迎救被困的人。他们奋战三天三夜，救出数百名青年男女。后来，女娲率族人与洪水搏斗的这段历史，在民间广为流传中，逐渐被演绎为神话故事。 传说：共工氏与女娲氏争帝，女娲命祝融氏率部族前去讨伐。战败后的共工氏，因恼羞成怒而用头去撞不周山。这时的不周山被神化为撑天之柱，共工氏一撞后，山体崩塌，导致天柱折断，于是大地向东南倾斜，海水向陆地倒灌，平原上的很多人被水淹死，幸存下来的人只得逃往山林躲避洪水。但山林是兽类的领地，它们受到侵扰十分愤怒，便向人类发起疯狂攻击。就这样，又有许多人被野兽咬死吃掉，人类己经到了面临灭绝的境地。经过这场浩劫，人类幸存者很少。女娲见此，便用自己的双手，以黄土和泥捏起泥人。 女皇十年（甲辰，公元前7697年），女娲宣布废除旧的群婚制度，施行以女人为主体的对偶婚姻，家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭，然而这种家庭并不稳定。因为对偶婚是女人娶男人为夫，被娶来的男人在家庭中没有任何地位，除了劳动和与妻子过性生活外，在政治上和经济上没有丝毫权力，妻子随时可以把丈夫赶出去，再与外族团其他男子成婚。这种婚姻多则数月，少则几日，能保持一年以上的极少。因此，对偶婚的女人一生可能会有几十次，甚至上百次婚姻。健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫，但当他们年老体衰时，就会被赶回本族团，依靠自己的外甥女养老送终。女娲晚期，人类社会发生了重大变化，大量村庄的出现，使人类由原来的流浪生活变成了定居生活，而这种生活方式使人们拥有了更为丰富的生活资料，于是人类从渔猎社会逐渐进入到农业社会。 女皇五十四年（戊子，公元前7653年），享年107岁的女娲辞世，其遗体葬在风陵渡（今山西运城市芮城县西南）。 |
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