6.刺营卫寒痹的方法 【原文】黄帝曰:余闻刺有三变,何谓三变? 伯高曰:有刺营1者,有刺卫者,有刺寒痹之留经者。 黄帝曰:刺三变者,奈何? 伯高答曰:刺营者出血,刺卫者出气,刺寒痹者内热。 【译文】黄帝说:我听说针刺有三种不同方法,是什么呢? 伯高回答说:这三种刺法是刺营气、刺卫气、刺寒痹留于经络的方法。 黄帝问:这三种刺法是怎样的? 伯高回答说:刺营气是刺静脉以出恶血,刺卫气是疏泄邪气,刺寒痹是针刺后再加药熨。 【说明】本节论述的是刺营卫寒痹的方法,夫形舍气,气归形,形气之相任也。然下焦所藏之精水,中焦所生之营卫,所以温分肉,充皮肤,濡筋骨,利关节,水随气而运行于肤表,环转无端,如营卫留阻,水道不通,则形气消索矣。故刺有三变,变者,使之运行而变化也。荣之血,卫之气,导之出行于外,寒之痹,使之热散于内。 —————————————————— 【注释】1.营卫:古代中国医学称人的肌肤下层为营,肌肤外表的皮毛为卫。《黄帝内经·生气通天论》:“卫气散解,此谓自伤,气之削也。”《黄帝内经·素问·汤液醪体论》:“今精坏神去,荣卫不可复收。”《吕氏春秋·士容论·审时》:“心意睿智,四卫变强,凶气不入。” |
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