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司马懿的临终一计公元251年，司马懿病逝，享年73岁，并且在他死前留下了遗言，也就是临终一计，关于自己的后事的，即“于首阳山为土藏，不坟不树，作顾命三篇，敛以时服，不设名器。”  这句话的意思就是说，在他死后要在首阳山土葬，不起坟头，不立石碑，并且在他下葬的时候只穿普通的衣服，也不要任何陪葬品，后人还不可以和他合葬。这个遗言可以说是很直截了当一目了然了，就是让后人给他低调地去下葬，即薄葬。 这有点像西方基督教徒去世的时候牧师给他进行的薄葬。薄葬在当时三国时期还是挺流行的，比如曹操，曹丕，诸葛亮这些大神级别的人物最后都是薄葬的，其中曹丕的埋葬可谓是最低调了，他曾在终制中明确提出自己一定要薄葬。曹操为了怕后世有人挖掘盗墓，还“设立疑冢七十二”（造七十二处假墓）。  薄葬的好处很多，节约成本，省时省力，如果要从现代人的角度考虑的话还有环保的作用，不过他们有薄葬自己的这个是想法应该是因为防止陵墓被盗，毕竟薄葬的墓不显眼，也没有什么可挖的价值，所以盗墓者也没有那个精力，更不愿意去盗那些薄葬者的墓。 司马懿的这个“遗计”其实是效仿薄葬倡导者曹丕的，他连薄葬的地方与曹丕的都一样，都是首阳山。当时司马懿去世出殡的那一天，命不同的人抬着七个棺材同时出城，最后抬棺者还被服毒灭口，他的墓具体葬在了哪里便无从得知。  其实我本人认为这并不能算是破解，非要说是“破解”的话只能说是司马懿运气不好，纯顺巧合而已。 （这也是我为什么最后打了个问号的原因）据说他的墓在大概千年之后在极偶然的情况下被发现了，上世纪八九十年代首阳山的一个农民在田间干活锄地的时候，无意中发现一个古墓。根据考古学家的考证，这是三国后期的贵族之墓，不过这座墓的主人尚不能确定。  根据墓内出土物的情况，出现了“仲达”（司马懿的字），“宣”（司马懿死后被司马氏后人追封为晋宣帝），“司马”等字样，初步判断很有可能是司马懿之墓，不过还有待考证。所以说如果这件事情是真的，这并不是老农“破解”，这是老农“碰巧”。 懂三国的都知道，后三国时代（刘备驾鹤西去了，曹操甚至连他儿子都也已经去世了，蜀国已经第二代君主了，魏国甚至都第三代了），为数不多当中最大的看点就是诸葛亮和司马懿两个智囊的巅峰对决了。他俩都在世的时候，给大家都的一种感觉就是司马懿几乎没赢过诸葛亮，尤其是两军对决阵前用兵的时候。  不过话说回来了，不是说你之前一次都不赢就会输掉整个战局，这跟王者荣耀一样，是个拆塔游戏，不是杀人游戏，正面团不过你可以拖后期。司马懿虽然说总是吃败仗，可是败而不溃，败而不倒。他深知诸葛亮的弱点始终在他的后方，就一直跟他拖，所以从结果上看，司马懿熬死了诸葛亮，也算是战胜他人生中最大的对手，最后他成了三国中最大的赢家。 为何时人笑司马懿输给了诸葛亮？话说诸葛亮死了之后，他为了保护大军安全撤离，他生前就嘱托部下做自己的木像，在大军撤走之前吓唬吓唬司马懿，结果司马懿看到诸葛亮的木像以为诸葛亮还没死，就吓得脚底抹油赶紧逃回了营地，甚至跑到营地的时候还摸了摸自己的头，确认了下自己是否存活。  于是后世就有了这么一句话：“死诸葛吓走活仲达”。刚才说到诸葛亮死后也是薄葬，他生前也有一计，就是让人抬着棺材一直走到绳子断了的地方就可以下葬了，所以现在也没人知道诸葛亮到底葬在了哪里。前面也说了，司马懿的墓之前还被一个农民在偶然下给发现了，而诸葛亮的埋葬地至今也没被发现。综合刚才的“死诸葛吓走活仲达”还有刚才说的这一点，有些人就说司马懿输给了诸葛亮。  诸葛亮这个人物本身就被三国演义给神话了，大众也自然而然地对他像神一样的膜拜，之所以说司马懿输给诸葛亮，就是大家自己不想颠覆诸葛亮在他们眼中神的形象。 |
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