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孤逐女，齐国即墨邑（今山东平度东南）人。据传，她是个孤儿，相貌甚丑，三逐于乡，五逐于里，故称孤逐女。过了出嫁年龄还没有婆家的孤逐女听说齐国相的妻子死了，便来到齐襄王的宫门外，对接待宾客的人说：“妾三逐于乡，五逐于里，孤无父母，摈弃于野，无所客止。愿当君王之盛颜，尽其愚辞。”正在吃饭的襄王认为孤逐女与众不同，非同一般，急忙召见，与其连谈三日。 孤逐女纵论国家大政，旁证博引向齐襄王讲述了相职的重要性和担任国相之人应具备的德才。她把国家比喻为一栋房屋，相职比喻为房屋的柱子，国君比喻为栋梁，百姓比喻为椽子，认为柱子不正当栋梁就不安稳，栋梁不安稳椽子就会坠落，整个房屋就会面临倾覆的危险。因此，相职的安排要慎重再慎重。她认为担任国相的人应‘外比内比，然后能成其事，就其功’，‘外比内比’的意思是，对左右的人要像朋友一样看待，对妻子儿女要像贤人一样看待。 齐王在征求孤逐女对国相的看法时，她评价说：“中才也，求之未可得也。如有过之者，何为不可也？今则未有。妾闻明王之用人也，推一而用之，故楚用虞丘子而得孙叔敖，燕用郭隗而得乐毅。王诚能厉之，则此可用矣。”就是说，此人难得，只要鼓励、教导他，是可以重用的。齐襄王又问如何重用国相，孤通女回答：“昔者齐桓公尊九九之人，而有道之士归之；越王敬螳螂之怒，而勇士死之；叶公好龙，而龙为暴下。物之所征，固不须顷。”意思是指，重用的办法是快快兑现奖励。于是，襄王提高了国相的地位，并加以尊敬和事奉，还让孤逐女做了国相的妻子。 |
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