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春节为乡邻写对联，最喜欢写的一幅是：“家居洛水邙山畔、人在春风和气中。”其实，前半句的原句应该是“家居绿水青山畔”的。
只因为，我的家乡，在洛水之畔。
初冬的下午、惠风和畅、暖阳罩着我们一行数人，信步洛水桥上，开怀畅谈、好不惬意。
洛水，从河洛的源头流来，蜿蜒着一段历史，流淌着一种文化，荡漾着万般风雅。
孔老夫子感慨：“河不出图，洛不出书，吾已矣夫”。远古人在竹管上钻孔制笛，吹奏出美妙的音符，绝对是风雅千古的奇妙发明。乐官用洛水畔的青青翠竹，吹出上古的风雅曼妙之声。
一篇千古名篇《洛神赋》，将她的风雅仪态留在洛水畔，洛水之神，也成了后人追慕不已的风雅洛神。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。一朵开放在洛水之畔的千年爱情之花，陪着孔子于洛水之畔编纂而成的《诗经》，风雅成中国诗歌源头的涓涓清泉和淙淙小溪。
曾记否，始皇帝洛水祭天，千古一帝居然也唱出“洛阳之水，其色苍苍”这风雅的《祠洛水歌》。
奔流不息的洛水，簇涌着无边的风雅。
曾记否，北魏时一位坐镇洛水之阳崇尚佛教的风雅女子，唱着“拾得杨花泪沾臆”的怅然，在洛水之畔建起了高耸入云的永宁寺塔。
永宁寺塔，天堂、明堂、卢舍那大佛，让人震撼的高度，其实就是那个时代风雅的高度。
流星一瞬的隋代，以洛阳为中心沟通南北的大运河，东都洛阳的大规模兴建，洛阳牡丹的广泛栽培，成就了隋炀帝的风雅，更传承延续了洛阳的风雅。至于盛唐，洛水春潮带雨，云山千叠，澎湃着唐诗波澜壮阔气象万千的风雅。
两宋时代，洛水两岸的园林，和宋词一起瑰丽绽放，豪放与婉约、风雅着西京的风雅。
洛水，就这样一路风雅，风雅成二里头的绿松石，风雅成尸乡沟的青铜器，风雅成蔡邕的《熹平石经》，风雅成嵇康的《广陵散》，风雅成丝路起点的汉唐雄风，风雅成客家南迁的根在河洛。
洛水，风雅着一座城市；洛水，风雅着一种文化。悠远大气，厚重而飘柔，宠辱不惊而气定神闲。
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