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谁也没料到，皇太子朱标竟会死在朱元璋的前面，于是，在朱元璋死后，便由皇太孙朱允炆即位，史称建文帝。朱允炆即位不久，明朝内部就发生了争夺皇位的内战，四皇叔朱棣以“清君侧”为由，于公元1399年发动了历史上著名的“靖难之役”。朱棣在3年之后攻陷京城，赢得了这场皇位争夺战的胜利。但是，当他带领军队攻入皇宫时，只见宫内火光冲天，而建文帝朱允炆不知去向。他封锁城门，派人搜遍了整个南京城，也没有找到朱允炆的下落，朱允炆去哪儿了？ 最靠谱的一种说法，是说朱允炆死于大火之中，这也是正史的记载。当年，朱棣兵临城下，朱允炆见大势已去，悲痛万分，于是下令焚烧宫殿，而他自己带着皇后一起投火自尽。朱棣入宫后，在火堆中找到了被烧焦的尸体，经过反复辨认，确信是朱允炆本人，于是在八天之后将其下葬。而在《明太宗实录》一书中，记载得更为详细：朱棣见到宫中火光四起，赶紧派人前去营救，但却为时已晚。后来，有人发现了朱允炆的尸体，朱棣于是哭着说：“你真是太蠢了，我是来帮你的啊，你怎么这么想不通呢？”说完后，厚葬了朱允炆，并哀悼三日。 但是，这个见于正史的观点，却疑点重重，朱允炆的死因被后人普遍质疑，难道原本盖棺定论的死因，要被推翻了吗？ 首先，据史料的记载，当时发现朱允炆尸体的时候，已经被烧得如同焦炭，四肢不全，在没有DNA技术的明朝，朱棣是如何确信这具焦尸一定是朱允炆的？退一步说，就算真的是朱允炆，并且朱棣厚葬了他，那么坟墓在哪里？要知道，朱允炆是明朝第二任皇帝，他死后是要实行“天子之礼”，如此规模宏大的葬礼，怎么会没有墓葬呢？况且，《明太宗实录》本身的真实性就很可疑，它是明朝的官方史书，并不排除弄虚作假，删除对皇帝不利言论的可能性。 其次，朱棣为了夺取皇位，宣告朱允炆死于大火，并且随便找了一具焦尸当成朱允炆，上演了一幕假葬建文帝的好戏，这也是非常有可能的。因为只有这样，朝中的那些依然支持和追随朱允炆的人，才会死了心，朝中岂能没有皇帝？自己就能名正言顺的坐上皇位。但是，葬的究竟是不是朱允炆？他其实也不清楚，将信将疑，所以，当他坐稳皇位后，便派人四处寻找朱允炆的下落，包括派遣郑和下西洋，首要目的也是“成祖疑惠帝流亡海外，欲踪迹之。” 再者，从后世史书的记载中，也能找到这方面的论证。据记载，在建文帝“死”后100多年，明神宗朱翊钧曾向首辅大臣张居正打听朱允炆的下落，张居正的回答是：“国史不记载此事，但先朝人人相传，说当年靖难之役时，建文帝乔装打扮，披头散发，趁乱逃出了皇城，而后就下落不明了。”从张居正的话中也能发现，建文帝朱允炆不可能死于大火之中。 最后，200多年以后，当清朝在修《明史》时，就明确提出了朱允炆不可能死于大火之中。要知道，清朝人修《明史》是非常严谨的，而所修之人都是饱学之士，他们对明朝的那些事儿，肯定比我们要弄得清楚得多。 综上所述，建文帝朱允炆死于宫中大火之中，是非常不可信的，所以，史学家们几乎是将朱允炆的死因推翻。那么既然如此，朱允炆究竟去哪儿了呢？基本上后世得出的结论，无非是两个。 第一，是说朱允炆从皇宫中的地道逃出，后来看破红尘，隐居山林，拜入了佛门。当年朱棣大军兵临城下，朱允炆眼见大势已去，不知所措，想一死了之。这时，一个太监给他说道：“当年太祖临终时，曾留下了一个匣子，说是有危难之时打开。”于是，朱允炆连忙取来了匣子，打开一看，里面写着“应文、应能、应贤”三个名字，并还有袈裟、鞋帽、剃刀等物以及白金十锭。朱允炆马上就明白了爷爷的意思，于是带着随从剃了头，穿上袈裟，再趁乱逃出了京城。从此之后，朱允炆就当了一名云游僧人，再也不贪念红尘。 另外一个说法，是说他逃亡了海外。这个观点与第一个有所关联，即便朱允炆做了云游僧人，只要朱棣知道他还活着，就肯定不会放过他，他连和尚都做不清静。在朱棣的不断搜寻之下，朱允炆只好出逃海外。这个观点有个力证，就是《明史 . 郑和传》的记载，书中明确指出：“成祖疑惠帝流亡海外，欲踪迹之。”这就摆明了是说郑和下西洋，首要的任务就是找到朱允炆。 在1997年出版的《光华》杂志上，发表过一篇题为《最近在印尼发现了建文帝的后代》的文章。据这篇文章报道，在印尼的苏门答腊岛东海岸的某个岛上，发现了一个偏僻的小村落，这里世代都居住着一群华人，他们只会中文，不会印尼话，并且一直保持着古老而淳朴的华人习俗。最让人称奇的，是他们每年都要举办隆重的祭拜“皇祖”的仪式，但要是问他们“皇祖”是谁？他们却都不知道。更加耐人寻味的是，这里的华人大多数都性“洪”，而明太祖朱元璋的年号为“洪武”。于是，有人怀疑，是朱允炆流落至此，为了隐姓埋名，躲避朱棣的追杀，从而改姓了洪。 其实朱允炆是一个很值得同情的皇帝，他不仅在位期间做了许多有益之事，还能礼贤下士，算得上是一位明君，后来被朱棣夺了皇位，更是引得后人对他抱有同情之心。虽然他死于大火的说法已经被推翻，但至于他究竟流落何处，还是一团迷雾，希望随着时间的推移，真相能早日大白于天下吧。 |
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