学习格局，首先要明白，明代格局思想论不同于清代格局早期思想、晚期思想。
明代格局思想，格局定义非常宽松。月令换禄取格，是明代格局观点。真正的吉凶，是在时支与大运，实际上是单格论，以大运配置。以《金不换大运》为顶峰。
清代格局早期思想，格局定义严格。《子平真诠》换禄的意思就是寅看作甲，而不是丙，只认定甲为主格。月令主格加天透地藏外格，也就是双格配置论，以大运调停,区分根的情况、配置的情况,明显比《金不换大运》细化。适用的人群是中产、富贵。以《子平真诠》为顶峰，不足之处是三合会没有涉及。
清代格局后期思想，格局定义宽松。天透地藏、三会三合、四见，今日沿袭。天透地藏为月令的，不计较透出何干，比如寅中甲丙戊，透出皆可。适用的人群是平民、小康、中产、富贵。可以用日主五行性、月令调侯性进行适用区分。
关于日主强弱与格局关系，明代、清代早期是倾向格强身弱，月令取格缘故。清代后期是倾向身强格弱，因为天透地藏随意。清代更是发展起日主旺相无制、日主无根不能从等边界思想。成为子平母法一部分。
没有天透地藏、三会三合、四见，或者有月令主格，但没有天透地藏的外格相应配置。这些没有格局的情况，以时支为凭。清代十神财官法提出地支禄旺库位论，适用贫困、温饱、平民、小康。
