|
凝眸处，黛眉山远；启朱唇，笑靥花开。 胭脂妆粉，姹紫嫣红；雾髻云鬓，乌发摩天。 你看，那位身姿绰约的女神影影绰绰地坐在了梳妆台前。 她擦了芙蓉面，描了柳叶眉，点了绛唇，贴了翠钿，盘了高髻，理了云鬓…… 啊，好美的妆面，从眉梢到眼角，我都想盘！  “妆粉用得好， 蹦迪不脱妆” 肤如凝脂，是中国女性从古至今的执念。在没有美白精华美白面膜美白乳液美白化妆水黄瓜柠檬片……的古代，爱美的女孩子们选择，傅粉。 与如今的粉底不同，她们不仅要在脸上用香粉，有时还要在化妆时，把双肩、后背、手臂、胸前都涂得白白嫩嫩。为什么？因为流行的袒胸“时装”，脖颈、前胸都会显露出来，在夏天人家还要穿仙女风的薄纱罗上衣呢！出现尴尬颜色“断层”，可能会暴露美妆圈小萌新的身份哦。  供图/装束复原 到了洗去妆粉之时，那场面……请看王建的《宫词》：“归到院中重洗面，金花盆里泼银泥。”从脸上、身上洗下的大量妆粉，竟让洗脸盆中的清水变成了一盆银色的泥汤！ 这种涂粉的激情，可能点燃了男人们的熊熊爱美之心！不管哪个朝代，都有热爱擦粉的优雅男士。明人沈德符就亲眼见到，一位当朝大臣尽管已经六十岁了，还是以白粉擦面，“洁白如美妇人”。清人王士祯《分甘余话》里也提到，他有一位张姓同年，在礼部做官，天生黝黑却喜欢涂白粉，引发了大家善意的玩笑。甚至，据明人笔记《万历野获编》记载，明代天子上朝之前，都要先用妆粉涂敷在面庞以及脖颈上，以便显得龙颜光润，天威庄穆。  既然男男女女掀起了“全民傅粉热潮”，那么香粉商……一定发大财了？的确如此。古代妆粉的原料之一——铅粉通过特定工艺炼成，无法在家中自制，从一开始就形成了作坊生产。在既有铅矿、当地水质又适宜的地方，往往会形成铅粉产业（然后赚钱，你懂）。例如两宋时代，桂林西融州的著名产品“桂粉”就引发过一场“商战”。商战的两方则是——当地佛寺与负责西南事务的经略安抚司。 妆粉居然是由寺院生产的，属于寺院经济！而觊觎妆粉利润的官府居然抢了寺院的生意，将妆粉生产强行收为官办！不甘心的和尚们便转战到衡山一带，仍然打着“桂粉”的名号，降低价格，打价格战，成功让地方当局控制下的正宗“桂粉”，遭遇了滞销的局面。  供图/FOTOE 可贵的是，古代的美容业也充分考虑到小户人家的消费能力。另一种妆粉的原料——更为原始天然的米粉完全可以在家自制呀！ 米粉DIY小课堂  “快递小哥， 我寄胭脂泪” 唐末时，四川成都色艺双全的艺伎灼灼能歌善舞，更因美丽名动一时。在一次宴会上，灼灼偶然与御史裴质相遇，彼此一见钟情，可惜此后便两地分隔，再无见面的机会。思念让灼灼“以软绡多聚红泪，密寄”与裴质。这一旖旎的故事，被后人写作《灼灼染泪寄裴质 》。 然而泪怎么会红？又怎么能用长长一条丝帕作为载体，把泪水收集在一起？更奇的是，泪水怎么寄送？  摄影/吴西羽 其实，“红泪”的奥秘在于妆容。用朱粉在双颊上打腮红，是古代女性化妆时的基本程序。她们在面庞上涂的粉相当之厚。双颊粘满桃花粉，固然春色满面，不过一旦流泪的话......那，就会出现“胭脂泪”了。原来“红泪”，竟然是对现实的写照。  胭脂粉与绵胭脂（摄影/吴西羽） “我的美眉， 会七十二变” 早在先秦时期，“眉”之美已经是对女子极为重要的审美评判标准。《登徒子好色赋》中，宋玉夸东家之子“眉如翠羽，肌如白雪”，原来古人用“黛”画出的一双眉毛，还能从颜色和形状上千变万化？  古代画眉颜料“铜黛”复原（摄影/吴西羽） “黛，代也。灭眉毛去之，以此画代其除也。”就是说古人在画眉前，要将天然的眉毛剔去，再以黛画之。想想石黛研磨的深浅浓淡，螺子黛可能显现的提尔紫色，青黛蕴含的蓝靛......画眉用品的色相，自然决定着“美眉”们的多样眉色。  供图/李芽 至于另一个审美维度——眉形呢？那更是变化莫测、造型各异。就拿唐玄宗令画工作的《十眉图》来说，图上就有“一曰鸳鸯眉，二曰远山眉，三曰五岳眉，四曰三峰眉，五曰垂珠眉，六曰却月眉，七曰分梢眉，八曰涵烟眉，九曰拂云眉，十曰倒晕眉……” 其实，在当时各领风骚的，又何止十眉 ?  ← 八字眉 眉尖翘而眉梢撇，眉尖浓而眉梢淡，在中国漫长的画眉史中，八字眉曾屡屡大行其道，这是因为八字眉可以给人平和、温柔的印象。 倒晕眉 → 在宽阔的月形眉外缘用笔晕染，由深及浅，逐渐晕散，别有一番韵味。这类眉形向下方晕散的为“晕眉”，向上方晕散的则称“倒晕眉”。  ← 柳叶眉 柳叶眉略显宽粗，因形似柳叶而得名。白居易《长恨歌》名句“芙蓉如面柳如眉”，正是用以映画杨玉环的美貌。 桂叶眉 → 盛唐末年，妇人间开始流行一种宽阔、丰厚如新生桂叶的眉形，名曰“桂叶眉”。略成倒八字形，如彩蝶蹁跹，给人风流婉转之感。 看着这些各具特色的眉形，你还在坚持一字眉吗？ “颜值不够， 花钿来凑” 时尚，没什么道理可言。古代的小娘子，偏偏喜欢在一张俏脸上贴满面饰。 比如佛教开始在中国风行的南北朝时期，各地寺院广塑金身。时人或许从涂金的佛像上受到了启发，也将自己的额头染成黄色，久之便形成了染额黄的风习，进而又将整个面部都涂黄，谓之“佛妆”。 看当时画家杨子华所绘《北齐校书图》中，几位女侍或捧几，或执卷，额上那抹灿烂的额黄格外醒目。 “佛妆”的风潮还未褪去，南方又出现了新的潮流。传说，南朝宋武帝刘裕之女寿阳公主仰卧于含章殿下时，额头落上了殿前的腊梅树的花，使公主显得更加娇柔妩媚。宫中其他女子便竞相效仿，剪梅形贴于额间，后渐渐由宫廷传至民间，成为一时时尚，这就是“花子”。 绘画/目奈十三 后来的“时尚达人”们不满足于一朵梅花的单调，甚至将各种花子贴得满脸皆是，尤以宫廷妇女为常见，给人以支离破碎之感，时称“碎妆”。 不过对于广大普通girl来说，面饰最重要的功能大概是——遮瑕！有痘印？有雀斑？有伤疤？不敢见男神？不用上厚厚的粉底，花钿分分钟拯救你！ “需要pick的， 不仅是色号” 唇间一抹美色在于红，却不仅是一味的红。 中国古代的潮女们，看似都爱用胭脂点出一颗红红的“樱桃小口”，其具体唇形却变化丰富，其中尤以唐朝为最。 唇色之红，红得也要有创意。唐朝的女人也曾掀起一场唇色的革命。 “檀唇”是浅浅的红，最宜薄妆，《敦煌曲子词 · 柳青娘》中的名妓便是“故着胭脂轻轻染，淡施檀色注歌唇”。大红色的传统朱唇依旧走俏，岑参眼中的窦子美人，“朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟”。绛唇是更深的红，到了唐时更加流行。 摄影/柳叶氘 润唇的“肉色口脂”，紫草染成的紫色口脂，还有唐宪宗元和年间的女孩儿们发明的一种极酷的唇饰——乌膏唇……唐人口脂的颜色令人缭乱。 供图/梦诗Nicole 要说这上唇妆的手法，她们掌握的也多种多样。 有的胭脂不是成张的，而是膏状的。比如《红楼梦》中怡红院里的胭脂，就是“一个小小的白玉盒子，里面盛着一盒”。其使用方法是，“用细簪子挑一点儿抹在手心里，用一点水化开，抹在唇上”。 “朱唇素指匀，粉汗红绵扑。”唐代大诗人白居易的《和梦游春诗一百韵》中这样写到。在唐宋时期，美人们就是这么简单直接，有时只用指尖挖起一点口脂，直接往嘴唇“点”、“注”即可。 绘画/目奈十三 “涂唇脂”是古代女子面妆的“压轴大戏”，也是最鲜亮生动的一笔。选一种合适的颜色，描绘一个时尚的形状……无论花多少心思，描摹如何细致，似乎总也不够呢~ 将女神的脸细细端详，不由得感慨『美哉妆容』。 中国古典妆容，在天道自然中拾取人生意趣，又与数千年华夏文明进程同步……想学！ 来，让小栏目「梳妆记」教你化个妆！ 剁手了那么多彩妆，却仍然画不好这张脸？别怕，古代美妆博主手把手教你亚洲四大邪术之一——化妆术！一切尽在《中华遗产》2月新刊~ 封面故事 图中女子造型源自新疆阿斯塔那唐墓出土木俑，再现了武周时期仕女出行装扮。此时帷帽网纱已缩短至肩，女子敷雪白胡粉，上大面积胭脂，画阔眉。展现了这一时期女子自信的提升与愈加开放的社会风气。 |
|
|
