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梅兰竹菊之君子赋

 苦乐斋107 2019-02-17

原标题:梅兰竹菊之君子赋


傅凯简介


傅凯,字沙柳。曾任松原市文联常务副主席、吉林省文联委员、中国书法家协会会员、松原市书法家协会主席、美术家协会主席,《松花江》杂志主编,中国手指画研究会副主席。


目前出版个人专辑四部:《名言绝句书法集》《傅凯书画》《傅凯书画集》《傅凯行草书千字文》。与他人合编出版专辑多部:2010年,由中国民族书画杂志社出版《聚焦名家,当代学术价值较大,有市场潜力的书画家傅凯》。2012年9月,由中国文联出版社出版《艺术大家中国名家八人集》。随神州九号飞船载当代名家《五十人书画精品》邀游太空回收后,由航天部收藏。举办个人书画展五次,大量作品在专业报刊上发表。现为中国书法家协会会员、国际·中国美术家协会会员、中国当代百位实力派行书名家、中国美术500强入选提名,国家一级美术师、松原市老年书画研究会副会长、松原市书画院终身名誉院长、松原市老年大学书法高研班教师。

君子者,参天地之大化,通人心之幽眇,禀庶物之至德,成时代之华藻。

竹乃君子之风(中国画)


于国于家,即父兄之贤也。周公勤政,孔子安仁。集天下之渴望,虽万世而追寻。


在山在水,若草木之润也。藏珠深渊,埋玉昆冈。钟灵秀之精神,现葱茏之气象。


泰岳巍巍,恒载其德。江水泱泱,长流其芳。


倘或见惯无奇,积久不惜,虽有纯真君子者,或恐交臂失之矣。日出雪岭,月满春檐。黄鸟绿树,白云蓝天。此皆回首可及之常景,亦是转瞬无视之大观。

梅开五福(中国画)


至美无言,古人何以言之不休耶?大道无形,古人何以摹之不止耶?物之有感于胸臆者,必摇荡其神魂。事之郁勃于肺腑者,则发之于笔端。此乃文化之使命,亦是天性之必然。


诗曰:“既见君子,胡云不喜?”吾人慕之仰之,仿之效之。则弦歌以咏之,丹青以写之也。


晴岚袅袅而生,皓月姗姗来照。隐士床头,若有洪涛之影。禅僧门外,时闻猛虎之啸。此高风洁行,乃峻岭之苍松也。


若夫芳洲雨后,映带重湖叠巘。日高浓荫,几声山鸟轻啼。茅屋檐前,偶落雨中山果。此美质修仪,乃淇奥之绿竹也。


至若万类潜藏,天地浑然一色。雪国千里,一朵红如火焰。百丈枯岩,冰枝缀满新芽。此苦厄而兴,乃傲立之寒梅也。

兰与竹(中国画)


或有扬扬之香,忽来苍茫之野。烟柳古道,转出儒士青衿。绿叶素荣,映衬红绡玉手。此闲居不闷,乃空山之幽兰也。


此皆比物取类,见性明德,标格风骨,无所不在焉。所谓象天法地,操缦安弦,果向往之,道不远人也。


古人云,君子之道结于一也。物有华实,言皆可传。德之厚薄,殊难直观。虽则君子不孤,可期玉汝于成。毕竟积靡体大,须当风云际会也。


吾友傅凯,忘年之交也。砚边笔下,多见松竹梅兰。处世用心,颇为侠义之士。欲为画展,并述其志。遂欣然作赋,以彰其意。


【操缦安弦】


经常练习和弦,则熟悉乐器。譬喻日常学习。


《礼记·学记》'不学操缦,不能安弦'注,以'缦'为琴瑟之弦,非也。《周礼》'磬师''教缦乐'注,谓杂声之和乐者也。疏云'杂弄调和'。按缯无文曰缦,此云雅声,云杂弄,皆谓无文耳。《学记》之'操缦'即今之和弦。”

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