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鬼谷书院 让经典开启智慧 对于平凡的你我他而言，在世俗中生存，或者功成名就，或者不厌其烦的赚取金钱，累积名声。在与物质的博弈中，消耗生命的灵光和激情，最终成为一枚单调乏味的成年人。扎进碌碌无为的芸芸众生中，被淹没，被推着向前向后，向左向右，过着充满虚无的一生。 然而有的人，他的人生从一开始就注定成为一个灵魂闪闪发光的人，也就成为了一个真正伟大的人，比如：曾国藩。 曾国藩创立湘军，平定太平天国 ，发起洋务运动， 是晚清四大名臣之首 ，有事晚清散文“湘乡派”创立人，他的成功之路值得每一个中国人学习！ 曾国藩一生仕途很顺,几乎没有大的波折，到了晚年他更是德高望重！ 他是如何拥有这么大的成就的呢?请您接着读下去就会知道原因所在...... 曾有句话在民间广为流传：从政要学曾国藩，作为清朝官场的翘楚，曾国藩从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品，在这期间，他历任工、刑、吏部的侍郎，接连升迁。 考中进士是曾国藩从政生涯的起点，同时也是他新生活的开端。他甚至将自己的名号都改换门庭。曾国藩本名子城，到京城后，先改号涤生，取荡涤旧事、告别昨天之意，后又改名国藩，即国家的栋梁。正如这个带有预见性的名字一样，他一步步走向权力的巅峰，撑起晚清的大局。  素书秘笈 作者：鬼谷书院 98元83人已购 免费试读 后来，曾国藩因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湖湘大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品。 当初，训练地方军队之时，与曾国藩同时受命在地方组织乡勇团练的不止湖南一地，后来却只有湘军成功，就是因为曾国藩独到的识人用人之术。旁人只招募勇丁，曾国藩却是“用绅士为将，用农夫为勇”。 初募湘军之时，曾国藩每天亲自坐在招募处，看到“黑脚杆又不多话的乡野老实之人”，就出声“好，好”，此人就录取了。看到“白面皮的城市之人”或话多之人，就出声“唔、晤”，此人就不选人。湘军后来膨胀到数十万人，当然不可能由曾大帅一一面试，但是麾下所有营官、统领仍然全都由他委派、批准。 曾国藩后来留下了《冰鉴》，是一本相人之书，曾为后人识人、用人的参考范本。《冰鉴》中有几句相术口诀：邪正看眼鼻，真假看嘴唇;功名看气概，富贵看精神;主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。 当经过多年的忍辱负重，湘军终于攻克了金陵;当席卷江南的太平军已经灰飞烟灭，代之而起的是以湘军为核心的精强剽悍的武装部队。 曾国藩一个血肉丰满的世俗中人，是一个集名利于一身的人。在他身上，可以说集中了中国传统官僚的所有特点，也掺杂了一些文人的品格。 当在历史的风云突变下，洪秀全倒下，湘军和太平军调换了位置，成为最高统治者的心腹大患，他选择的只是将胡林翼的试探对联“神所依凭，将在德矣;鼎之轻重，似可问焉”更改一字，原本这句话意思是说，楚庄王问鼎，德不配位。而今，曾公德已配位，那么，是否有问鼎之意?将'似'改为'未'，未可问鼎，等于回答，鼎不可问。 “盛神法五龙。盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大。”——《鬼谷子·本经阴符七术之盛神法五龙》 本句释义：要使精力旺盛充沛，就要效法五龙，旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的君主，心灵是精神的依存之所，只有道德高尚才能使精神伟大。 鬼谷子领袖绝学 |
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