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万君超 《颍州祷雨诗帖》 （一）《颍州祷雨诗帖》（今藏处不详） 又名《祷雨帖》、《颍州祷雨纪事帖》、《龙公神帖》。纸本，行书。尺寸纵二十九厘米，横一百二十厘米。全贴共计二十九行，二百三十九字。钤朱文印：东坡居士、赵郡苏氏。帖曰：元祐六年十月，颍州久旱，闻颍上有张龙公神祠，极灵异。乃斋戒，遣男迨与州学教授陈履常往祷之。迨亦颇信教，沐浴斋居而往。明日，当以龙骨至，天色少变，庶几得雨雪乎？二十六日，轼书。廿八日与景贶、履常同访二欧阳，作诗云：“后夜龙作雨，天明雪填渠。梦回闻剥啄，谁呼赵、陈、予？”景贶拊掌曰：“句法甚新，前人未有此法。”季默曰：“有之。长官请客。”吏请客目，曰：“主簿、少府，我。即此法。”相与笑语。至三更归，时星斗粲然，就枕未几，雨已鸣簷矣。至朔旦日，雪作，五人者复会于郡斋。既歎仰龙公之威德，复嘉诗语之不谬。季默欲书之，以为异日一笑。是日，景贶出迨诗云：“吾侪归卧髀肉裂，会友携壶劳行役。”僕笑曰：“是儿也，好勇过我。” 宋元祐六年即一○九一年，时苏轼五十六岁。此年六月由翰林承旨任颍州（今属安徽阜阳）知府，次子苏迨（字仲豫）侍行。帖中“陈履常”即诗人陈师道（字履常，号后山居士），时任州学教授。“景贶”即赵令畤（初字景贶，苏轼为之改字德麟），时由京官任颍州签判。“二欧”即欧阳修第三子欧阳棐（字叔弼）、第四子欧阳辩（字季默）。此帖后有董其昌等人跋，明末曾为金坛于氏、项元汴天籁阁递藏。民国年间为汪士元收藏，后由白坚（字坚甫，后改名白隆平）购得并售往日本，今藏处不详。先后著录于陈继儒《妮古录》、张丑《清河书画舫》、吴其贞《书画记》、顾复《平生壮观》、汪士元《麓云楼书画记略》、徐邦达《古书画过眼要录》等。 吴其贞评此帖云：“书法体长，笔划藻丽，自有一种玉堂富贵态。为东坡超妙入神之书。” （二）《杜甫桤木诗卷》（台北故宫博物院） 澄心堂纸本，行书。无名款、署年。全卷共十九行，一百五十九字。尺寸纵二十七·二厘米，横八十五·五厘米。杜甫诗与苏轼跋云：“背郭堂成荫白茆，绿江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂下飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，懒惰无心作《解嘲》。蜀中多桤木，读如欹仄之欹。散材也，独中薪耳。然易长，三年乃拱，故子美诗云：‘饱闻桤木三年大，为致溪边十亩阴。’凡木所芘，其地则瘠。惟桤不然，叶落泥水中辄腐，能肥田，甚于粪壤，故田家喜种之。得风，叶声发发，如白杨也。吟风之句，尤为纪实云。笼竹亦蜀中竹名也。” 此卷曾经先后著录于卞永誉《式古堂书画汇考》、顾复《平生壮观》、吴昇《大观录》、佚名《装馀偶记》、安岐《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编·宁寿宫》、张珩《木雁斋书画鉴赏笔记》、徐邦达《古书画过眼要录》、台北故宫博物院《兰千山馆藏品特展目录》（台北故宫博物院一九六九年七月印行）等，并刻入《三希堂法帖》。先后为南宋绍兴内府、贾洵，元人胡长孺、章氏（棣华堂）、仇仁近，明人葛文干、唐思房，清人卞永誉、安岐、乾隆内府等递藏，约在民国年间流出清宫，最终为台湾林柏寿兰千山馆庋藏。徐邦达先生认为是苏东坡中年之作品，并鉴定为“真迹。上上。” 此诗卷后有元人胡长孺、王执谦、黄玭敬、张翥、吴叡、郑元祐、袁士元等，明人危素、金冕、姚广孝、谢理，今人林柏寿之题跋及观款。乾隆帝题签“苏轼书杜甫桤木诗”，并于卷末左上题长跋。吴昇《大观录》中有云：“惜胡（长孺）、王（执谦）、黄（玭敬）三跋伪迹，得删去。但存仲举（张翥）以下诸真迹。”此说今人从之。 吴昇评价此诗卷云：“结体秀润，姿态横生，无一笔板滞。虽短幅，令人爱玩不忍捨。”安岐亦云：“此卷字划沉著，用墨浓淡得中，较丰墨者别有生动之趣。亦纸之使然耳。”
（三）《古木竹石图卷》（香港佳士得拍卖公司） 又名《木石图》、《古木怪石图》、《枯木竹石图》等。纸本，墨笔。无名款。尺寸纵二十六·五厘米，横五十·五厘米。图绘一枯木虯杆，枯木下一怪石，石后几枝幽篁。笔墨草草，纯属文人墨戏画格。图中古木或枯木似可视作“散木”之义，典出《庄子·人间世》，比拟因无用之材而享天年之树木。东坡平生喜作木石图、枯木图，其或有自戒和警世之意，以避人世凶患也。 此图是否是原作全幅，是否曾有过裁割，今已难以求证。图尾另纸上有刘良佐以欧字小楷题五言律诗及跋，其中有云：“见示东坡《木石图》，因题一诗赠之，仍约海岳翁同赋。”海岳翁即米芾（别号海岳庵主）。又另纸上（与苏画非同一纸）米芾以小行书题五言律诗一首：“芾次韵。四十谁云是，三年不制衣。贫知世路险，老觉道心微。已是致身晚，何妨知我稀。欣逢风雅伴，岁晏未言归。”次韵或是依刘良佐五言律诗之韵。米书乃真迹无疑，可与刘氏之诗及跋形成前后衔接之证据链。另有元人俞希鲁、明人郭氏二跋，亦是真迹。
根据此卷上之鉴藏印，大致可知先后经南宋王厚之（字顺伯），明人沐璘、杨遵（号海岳闇主）、李廷相三家递藏。但是否曾为严嵩收藏（见文嘉《钤山堂书画记》），则难以确认。清代至民国递藏情况不详。上世纪三十年代中期，《古木竹石图》为方天仰（号雨楼）从山东济宁购得，旋归白坚。白氏持之上海欲转售张珩，因价格未谈妥，白氏遂携往日本售与大坂企业家阿部房次郎（斋号爽籁馆）。一九三七年阿部氏病卒后，此图卷竟不知所终。直至二○一八年六月出现于香港佳士得拍卖公司，沧海沉珠，重见天日。
此图曾著录于元人汤垕《古今画鉴》，汤氏云：“僕曾收《枯木竹石图》，上有元章一诗，今为道士黄可玉所有矣，亦奇品也。”近人张珩《木雁斋书画鉴赏笔记》、徐邦达《古书画过眼要录》、《中国绘画史图录》等。愚之拙见，勿过于质疑苏画之真伪。诸多传世宋元书画名迹是否为百分之百真迹，只可认知，定谳实难。 张珩先生评价此图卷云：“此图纯以笔墨趣味胜，若以法度揆之则失矣。用笔之柔润虚和，歴朝未见其匹，盖纯从书法中来者。此图乃现存文人画之祖，命为东坡真迹，当无间然。”徐邦达亦云：“东坡以书法馀事作画，此图树石以枯笔勾皴，不拘泥于形似。”“苏画传世真迹，仅见此一件。” |
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