|
元宵节，又称元夕或灯节，是春节后的第一个重要节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜，称为元宵节，又称“上元节”。 元宵节被视为春节最后的高潮，因为过了这天，就真正进入新一年的生活。人们在元宵节全民欢庆，祈求上苍保佑来年风调雨顺，心想事成，所以民间就有“正月十五闹元宵”的活动了。 元宵节始于2000多年前的秦朝，汉文帝时，下令将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时，将元宵节确定为重大节日。 元宵节习俗有出门赏月、燃放焰花、猜灯谜、吃元宵等。此外，不少地方元宵节还有耍龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打锣鼓等表演。 正月十五吃汤圆，是一个传统习俗。“汤圆”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。汤圆可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意，也寄托着对远方亲人的思念。 元宵节这天，最不能少的习俗就是赏灯。赏灯不仅是一种娱乐活动，也蕴含着很深的文化内涵。男女老少都去看灯、猜谜语，文人们则饮酒、赋诗、答对，留下了很多脍炙人口的诗篇，也留下了很多有趣的故事。 元宵节的灯，是节日的主角。灯的种类繁多，按工艺材料分，有布帛灯、纸灯、琉璃灯、白玉灯、麦丝灯、竹灯等；按造型分，有梅花灯、荷花灯、仙鹤灯、长鲸灯、玉兔灯等。花灯不仅制作精美，而且灯上画着著名的神仙人物和历史故事，蕴涵着文化、伦理、审美、价值观念等丰富内容。届时，家家户户悬挂五色彩灯，大街小巷的灯市、灯社、灯谜、灯会大放异彩。 狂欢，是元宵节的一大特点。狂欢就是纵情欢乐，元宵节是中国古代的狂欢节。在古代，十分强调城乡之隔、男女之防、贵贱之等、雅俗之别，强调节俭，反对铺张奢华。然而，这一切在元宵节期间被打破。这一天，女子过节都能结伴出去游玩，元宵节也是浪漫的一天。赏灯正好是一个交友择偶的机会，男女借着赏灯，顺便为自己物色对象。元宵节在时间、空间、生活内容以及社会规范等方面的一系列突破，使古代人们获得了巨大而难得的自由。 元宵节文化内涵的核心是祭祀敬神，祈求光明，迎接春天。正月为万物生机萌动之时，在正月第一个月圆之夜，人们寄托了对春天的渴望和对未来的期盼。 元宵文化源远流长，一大批优秀的诗人、词人，给我们留下了许多流传千古的名篇佳作。 《正月十五夜》 --唐.苏味道 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。明月逐人来。 游妓皆穠李，行歌尽落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 《十五夜观灯》 --唐.卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。 接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。 《生查子·元夕》 --宋.欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。 今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。 《正月十五夜灯》 --唐.张祜 千门开锁万灯明， 正月中旬动地京。 三百内人连袖舞， 一进天上著词声。 《诗曰》 --唐.李商隐 月色灯山满帝都， 香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。 《上元夜》 --唐.崔液 玉漏铜壶且莫催， 铁关金锁彻夜开。 谁家见月能闲坐， 何处闻灯不看来。 《京都元夕》 --元.元好问 袨服华妆着处逢， 六街灯火闹儿童。 长衫我亦何为者， 也在游人笑语中。 《汴京元夕》 --明.李梦阳 中山孺子倚新妆， 郑女燕姬独擅场。 齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。 《元宵》 --明.唐寅 有灯无月不娱人， 有月无灯不算春。 春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。 满街珠翠游村女， 沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑， 如何消得此良辰。 《上元竹枝词》 --清.符曾 桂花香馅裹胡桃， 江米如珠井水淘。 见说马家滴粉好， 试灯风里卖元宵。 《元夕影永冰灯》 --清.唐顺之 正怜火树千春妍， 忽见清辉映月阑。 出海鲛珠犹带水， 满堂罗袖欲生寒。 烛花不碍空中影， 晕气疑从月里看。 为语东风暂相借， 来宵还得尽余欢。
《折桂令·元宵》 --元.佚名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。 三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。
《青玉案·元夕》 --宋.辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 |
|
|
