关于苏轼《水调歌头》的问题:但愿人长久,千里共婵娟中的“婵娟”指的是什么意思?
前言 胡仔《苕溪渔隐业话后集》中说:
苏轼这首词和他的《念奴娇·赤壁怀古》估计是最脍炙人口的长调宋词了。这首《水调歌头》中最主要的意象就是明月,词结尾的婵娟很多人都认为是“月亮”,也有人认为是”月光“,还有人认为是嫦娥,还有人认为不是月亮.......到底哪一种准确呢? 先说一下婵娟的古意,婵娟通”蝉蜎“,在张衡《西京赋》中有句”嚼清商而卻轉,增嬋蜎以此豸(音雉)“。 蟬蜎、此豸,解释为”恣態妖蠱也";蜎,形容虫子爬行的屈曲蠕动的样子;豸,古书上指没有脚的虫子。《文选·木华〈海赋〉》中的"蝉蜎" ,李善注:"蝉蜎,烟艳飞腾之貌。 后来的婵娟一词有多种含义,最常见的有3种∶美女、因美女而衍生出的美好姿态、美丽的物体等等。在古人的诗词中,我们常常看到婵娟的不同用法,下面先比较一下诗词中的不同含义。 一、美女 1、《同沈右率诸公赋鼓吹曲二首》 其一 巫山高(南北朝·刘绘)
这首诗用了宋玉《高唐赋》中巫山云雨的典故,婵娟代表了神秘的高唐神女。 2、传香枕(唐·史凤)
这里用了"韩寿偷香"典故,婵娟是指韩寿当时的情人后来的妻子贾午。多说一句, 贾午不普通人物,她是西晋初期权臣贾充之女。她有个亲姐姐叫贾南风,贾南风是历史上最有名的悍妇之一,嫁给了何不食肉糜的傻瓜晋惠帝,造成西晋灭国、五胡乱华的根源之一就是贾南风的乱政。 二、形容姿态美好 1、形容月亮的姿态美好。 《八月十五夜玩月》(唐·栖白)
平时的月亮,不是不美丽,等到了中秋的时候,比起平时圆得多(这首诗好像是古人的口水诗)。婵娟形容月亮的美丽。 2、美女的美好姿态 《游仙二首 其一》(唐·司空图)
梳妆打扮一番,觉得自己挺漂亮,争着带花跑到阿母身边。婵娟形容美女打扮得美丽。 3、花木的美好姿态 《梅》(宋·邓肃)
梅花凌寒自有其姿态,彷佛微笑着摆弄出美丽的身影。 4、雪花的美丽《咏雪应令诗》(南北朝·沈约)
这里的婵娟是雪花姿态之美,修饰“入”这个字,有轻盈飘忽之意。 5、孟郊《婵娟篇》 唐朝孟郊专门有一首诗题目就是《婵娟篇》
这首小诗四用婵娟,分别形容花、竹、雪、月,都是自然界最美丽的物象。写“滚滚长江东逝水”的杨慎,曾经令画工依照此诗意境作《四时婵娟图》,以花当春,以竹当夏,以月当秋,以雪当冬。 三、美好姿态的物体 例如月亮等 1、花木 《竹十一首 其十》(唐·陈陶)
这里的婵娟不是形容词了,而是作为名词使用,代表了竹子。 2、月亮 中秋月(唐·薛莹)
这首诗的婵娟是指月亮,或者准确点说是“美丽的”月亮。 四、千里共婵娟不是苏轼的首创 千里共婵娟也不是苏轼的首创,是苏轼化用了前人的诗句。 《怀江南同志》(唐·许浑)
《筝》(唐·张祜)
苏轼的”千里共婵娟“和许浑的”万里共婵娟“只是一字之差,可以说苏轼化用了许浑,也可以说二人都是从谢庄《月赋》中化出:美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。 五、苏轼千里共婵娟是什么意思? 再看一遍苏轼的这首词:
无论从苏轼所化用的前人诗句来看,还是苏轼自己的《水调歌头》,婵娟前面都有“月”的意象,所以这里不可能代表月亮。
古诗词中非常忌讳使用重复的意象,上面的两首唐诗中,月和婵娟距离非常近, 所以不可能前边是月亮、后边还是月亮。那么苏轼的《水调歌头》的婵娟呢?道理差不多,月和婵娟的距离也不远。
苏轼这个婵娟可以理解为张九龄“海上生明月,天涯共此时”的意思,因为有婵娟二字,所以是美好的拥有一轮明月的良辰美景,或者可以理解为此时共同欣赏这美丽的月光。如果把婵娟直接解释为月亮不太准确。 苏轼这种用法和南北朝鲍照的《学刘公干体诗》差不多:
明光自然是白日的明光,前后不是完全重复的同一物象,白日、明光和月、婵娟的用法一样。 结束语 苏轼的作品中不仅仅《水调歌头》中使用了“婵娟“二字,其他的”婵娟“也不外是以上提到的几个含义。 《 霜筠亭》中的婵娟是竹子的身影或姿态:
《江城子·前瞻马耳》是指月亮展现出美丽的形象:
苏轼《诉衷情》中”斗婵娟“,是从李商隐“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”(《霜月》)化用而来,比一比谁的姿态更美丽:
老街一家之言,饭后闲聊,不必当真,欢迎诗友们指正探讨。 |
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