孙承泽、孙星衍、翁方纲等题跋 | 周《壇山刻石》、秦《泰山刻石》廿九字本、西汉《五凤二年...

2018中国嘉德秋拍古籍部征得孙承泽、孙星衍、翁方纲等题跋《坛山刻石》、《泰山刻石》、《五凤二年刻石》三种合册。《坛山刻石》众跋称为周穆王时刻石；《泰山刻石》虽只存廿九字，却已为难得之本，明拓无疑，历来为藏家所重。《五凤二年刻石》亦为明末清初拓之佳本。

2018中国嘉德秋拍征得坛山刻石、秦泰山刻石、汉五凤刻石拓三种合册，据孙承泽、孙星衍、翁方纲等人跋文，清初孙承泽、王鸿绪收藏时仅《坛山刻石》一本，此三种合册应为嘉庆年间孙星衍所为，后经鲍少筠、费念慈递藏。完颜景贤在宣统元年（1912）得此册于费念慈后人，民国四年（1915）则为何子彰所得，确为流传有序之佳拓。

孙承泽、孙星衍、翁方纲等 题跋

周《坛山刻石》、秦《泰山刻石》廿九字本、西汉《五凤二年刻石》三种合册

明清拓本

1册

• 坛山刻石

坛山刻石

坛山刻石又名吉日癸巳、周穆王刻石。宋欧阳修、赵明诚有著录，明清亦有著录。此本坛山刻石后有孙承泽、林佶、孙星衍、翁方纲跋语。孙承泽跋为中认为此为“此政和以前拓本”，称“周穆王吉日癸巳四字，在坛山宋郊。寻而摹之，县令刘庄取归州权，郡事李中佑龛置厅壁。政和五年取入内府。靖康之变遂不可问。此政和以前拓本也。宋景濂先生翻刻浦阳书院，亡此古致矣。退谷逸叟孙承泽记”。

孙承泽、林佶跋

孙承泽（1593-1676），字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷，一号退谷逸叟、退谷老人、退翁、退道人。山东益都人。明崇祯四年（1631）中进士。官至刑科给事中。清顺治元年（1644）被起用，历任兵部侍郎、吏部右侍郎等职。富收藏，精鉴别书、画。著有《春明梦余录》、《庚子消夏记》等。

孙星衍跋文考证更详，兹列跋文如下：

右周穆王《坛山刻字》，家退谷所藏宋拓原石真本，手为书后并林吉人跋。嘉庆丙寅岁得之历下。考《墨池编》载王逸少论书云，昔秦丞相李斯见周穆王书，七日兴叹，患其无骨。朱长文又云，张彦远《要略》以为卫夫人之辞，则此迹是晋人所言，秦人所见，为周时故迹，非妄传矣。穆天子传云，乙酉天子西絶钘隥，注云一云癸巳游于井钘之山，吉日癸巳释注言刻石事，下有缺文。后人指为周穆王书者以此。政和时取石入内府，世所傅多赞皇县壁重摹本及越州石氏本。独此本似软笔所书，有飞白处，正合无骨之说，的为原刻，退谷言不诬也。十二月廿四日孙星衍记。

孙星衍跋

孙星衍（1753-1818），字渊如，号伯渊，别署芳茂山人、微隐。江苏武进人。于经史、文字、音训、诸子百家，皆通其义。金石文字，靡不考其原委。著有《寰宇访碑录》等。

翁方纲跋

• 秦泰山刻石

秦泰山刻石首、末开

秦泰山刻石，篆书，原石四面刻，共二十二行，行十二字，秦丞相李斯书。原石刻于山东泰安泰山顶，明初石刻只余一面，计李斯诏文二十九字。乾隆五年因玉虚观遭火灾，故石毁。嘉庆二十年蒋伯生访得，移置于山下岱庙，仅余全半之十字，今仍在泰安岱庙。阮元曾得此廿九字本并《华山庙碑》四明本，遂自称为'泰华双碑之馆'，李文田得此二碑称'泰华楼'，高邕之得此廿九字本则自称'泰山残石楼'，由此想见此《泰山刻石》廿九字拓本之难得。

此本《泰山刻石》存二十九字，为明拓本。末有孙星衍跋并题诗。诗曰：

嘉庆乙亥岁，蒋大令因培浚玉女池，得二世刻石残片十余字见寄，为诗报之。

空摹遗篆笑申徐，访古输君兴不孤。

一炬碧霞余瓦砾，千年玉筯未模糊。

交接剩获韩陵石，政美能还合浦珠(蒋曾宰泰安)。

想见赏奇思胜友，先临日观望东吴。

孙星衍题跋并诗

• 五凤二年刻石

五凤二年刻石并翁方纲跋

五凤二年刻石，又名鲁孝王刻石。隶书三行，前二行四字，后行五字，计“五凤二年鲁卅四年六月四日成”，共十三字。此本末有翁方纲跋，称“西汉刻石。五凤二年刻是石，非砖也。此本犹是百余年前所拓，识者宝之。丁卯四月，翁方纲记。”又有孙星衍跋语，云“五凤刻模糊特甚，此为旧拓佳本，数年前得之吴门，视其跋字了了，即知非近时习见本矣。审是西汉人手笔，合坛山刻字装成帙焉。伯渊记。”

孙星衍跋

此册于晚清民国间多次易手，孙星衍后又经鲍少筠、费念慈递藏。完颜景贤在宣统元年（1912）得此册于费念慈后人。完颜景贤，字朴孙。满族人。景贤精鉴赏，所见甚广，清末北京书画收藏家中首屈一指。当时端方尝与游，古籍碑板多宋刻宋拓，收藏宋刊《张于湖集》、《纂图互注周礼》、《绝妙好词选》等。

完颜景贤跋