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徐惠，湖州长城（今长兴）后漾忻湖村人，原为唐太宗李世民的充容。
唐太宗贞观元年（丁亥，627年），徐惠出生。其父徐孝德曾官至右散骑常侍。 徐惠天性聪颖，五个月就开口讲话，口齿清晰、伶俐；四岁时能口诵《论语》、《毛诗》等经典著作；八岁就能写一些颇有文采的通顺流畅的文章，并能出口成诗，而且辞致清丽，颇有水准。当时她的父亲徐孝德想考考她，就让她仿照屈原的《离骚》作一首离骚体诗。小徐惠找来纸笔信手一挥，片刻即成《拟小山篇》一首∶
仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想，
想千龄兮此遇，荃何为兮独往。
徐孝德见此大吃一惊，知其才不能掩，自此有所论著，辄盛传于京。徐惠十一岁入宫，初封为才人；不久又被封为婕妤；后又升充容。入宫对徐惠来说是一件仅次于来到这个世上的好事，因为宫中的藏书超过任何一个地方的收藏，求知欲极旺的她得以有机会遍览群书，才学和见识也进步的更快了。李世民是个极有品位的人，对身边的女人也有很高要求。看到徐惠如此好学，他也十分高兴，对她十分照顾，而徐惠反赠给李世民的却是许多的快乐。有一次，李世民派人叫徐惠来见自己，本来兴致挺高，结果徐惠迟迟不来。李世民等了很久，好心情变成了一肚烈火。当徐惠珊珊到来时，李世民摆出了一幅标准的门神脸。徐惠何等的聪明，马上发现了他的不快，于是嫣然一笑的她，挥笔写了一首诗给唐太宗消气。诗的内容是：
朝来临镜台，妆罢暂徘徊。
千金始一笑，一召讵能来。
唐太宗读完之后，哈哈大笑，怒气一下全消。除文学造诣外，徐惠在政事上也颇有眼光。李世民统治后期好大喜功，多次兴兵攻打高丽，劳民伤财，民间因此怨声载道。徐惠多次想劝谏他，都忍住了，后来终于在贞观二十二年的时候再也看不下去，就认真写了一份奏疏交给李世民，明确指出‘地广者，非长安之术；人劳者，为易乱之符’。希望李世民能够多加节俭，休兵罢战，还百姓以安宁。李世民读完后有所醒悟，对徐惠重重奖赏了一番。徐妃对太宗的知遇之恩非常感激。
唐太宗于贞观二十三年（戊申，648年），唐太宗去世，其临终遗诏，除徐惠等少数妃嫔以外，后宫未有子女的嫔妃全部出家。徐惠见太宗病死后，万念俱灰的她，由于思念而患疾病，而她坚持不吃太医开方熬的药，铁了心想随夫而去。
唐高宗永徽元年（庚戌，公元650年），徐妃告别人世。唐高宗继位后，念其贤德，下诏追谥号‘贤妃’。而且按照她的遗愿陪葬于昭陵，实现了她永远陪伴于太宗身边的愿望。
郑氏，唐太宗李世民的贤妃，没有子嗣。目前关于她的史料，只有《唐会要》中记载了：‘贤妃郑氏’四个字。而旧新唐书中，皆无郑氏的记载，可能是因为她没有生育皇子的原故。而《唐会要》陪葬名单中，郑贤妃的位次还在才人徐惠之前，燕德妃、杨贵妃、韦贵妃之后，目前在昭陵墓区尚无发现其墓葬。因为唐太宗的燕德妃是在贞观元年至十七年这段时间为贤妃，所以可以推测郑氏获贤妃的封号应在贞观十八年之后。由于徐惠是追封的贤妃，所以郑氏的贤妃封号的追封可能性就不大了。或是《唐会要》中录错，应为贤妃徐氏、才人郑氏。而《唐会要》中也曾记载：郑贤妃陪葬昭陵。然而，目前尚无发现其墓葬。
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