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大家都知道，无锡是个好地方，充满温情和水~ 在讲座中，孙志亮以古运河走向所呈角度为例，同大家娓娓道来，告诉大家：  做城市规划的时候，要尊重自然、敬畏自然，要尊重文化。 执行规划的时候，一定要敬畏规划。 规划考虑的是城市整体利益、长远利益、根本利益，是不被局部利益、部门利益、集团利益所左右的。  整体性、系统性、连续性的规划思维是非常重要的。 为什么无锡总体规划（1995—2010）要制订无锡山水城市建设模式？ 构建开放式、山水组团式的大城市发展格局，把无锡市建成自然环境与人文环境相协调的现代化山水城市。这一轮的整体规划提出无锡市“三城一中心”的布局，城中城、城外城、山水城和CBD。 为什么要制定《爱我无锡美化家园行动纲要》？ 2000年12月份，撤销锡山市，无锡的市区面积由原来的518平方公里一下扩大到1622平方公里。把无锡当成家园建设，在无锡建城史上是第一次。在这份纲要中我们提出了几个观点，叫一年一个样，三年大变样。这不是搞形象工程，而是要凝聚人心，共同建设美好家园。一年一个样，三年大变样是针对历史中观来说的，真正要无锡大变样，必须坚持整体性、系统性、连续性，连续三个三年行动纲要坚持不断做下来。我们提出无锡“打太湖牌、唱运河歌、建山水城”正式列入行动计划，这是第一次。我们提出要显山露水，把自然风光引入城市，提升城市的文化品位，打造城市品牌。这些都作为行动目标，同时也提出对蠡湖进行综合整治，规划建设惠山古镇。 为什么2004年7月市人大常委会作出《关于保护惠山、青龙山的决定》？ 之前的惠山、青龙山存在着私埋乱葬、乱开乱挖、乱搭乱建等问题。看看当时的老照片，触目惊心，惠山、青龙山是无锡的绿肺，是无锡的保护神。 为什么要在市级层面成立专门机构（蠡湖办、惠山古镇办、青保办）？ 当时很多人有疑问，这些机构为什么不是设在区级层面？管的人多，协调困难，事情往往是管不好的。蠡湖、惠山古镇、惠山、青龙山是无锡山水城市的主骨架，主骨架搭建不好，无锡要建山水城市就变成个空的躯壳。这些地方同时也是无锡文化底蕴最丰厚的地方，对外影响力也是最大。 为什么沿蠡湖、太湖、惠山、青龙山要坚持开放，而不搞项目开发建设？ 我们要把无锡的山水还给老百姓。成人之美，才能成大事，才能让无锡的企业发展壮大。这是要靠一代代人的努力，打开心胸，将这些地方变成无锡城市的公共客厅，从而产生城市的凝聚力。无锡成为投资热土，这是重要的原因之一。显山露水、严格控制，这么美丽的地方是大自然、老祖宗交到我们手里的，千万不能糟蹋掉了，要光鲜地传给子孙。衡量一个人的水平，就是看能不能把存量做好，这是很重要的。水是山水城市的命脉，山是山水城市的背景。 山水城市建设为什么要同步融入文化？ 从泰伯奔吴开始，无锡有3000年文化史。无锡跟杭州比，蠡湖跟杭州的西湖比，最大的差距在文化。 孙志亮幽默地讲述，杭州历史上出了两个好市长，白居易和苏东坡。千年以来，杭州留下了很多传世的佳作和美名。杭州西湖现在是世界文化遗产，平湖秋月、柳浪闻莺、断桥残雪、三潭印月、雷峰夕照、曲院风荷等都是名扬中外的佳景。所以吴良镛院士的老师沙里宁说让我看看你的城市，就能知道城市在文化上追求的是什么。无锡的文化很深厚，散落在书本里的内容有很多，但是具象的很少。由于历史的原因，无锡的文化其实是不成系列的。他通过讲述范蠡养鱼的故事，告诉我们，要把分散在历史故事里面的传说、文化等通过现代的手段具像化，表现在城市里。
为什么2004年就要提出惠山祠堂群申遗？ 以德治国和以法治国相结合，无锡的惠山古镇祠堂群是最好的呈现载体。历史上，家族的规矩要严于国家的法律，在发挥基层自治上是有正能量的。2012年11月，文化部把惠山古镇祠堂群列为45个申报世界文化遗产的预备名单。世界四大文明古国，其他三国的文化早已断裂。唯有中国始终绵延不断，一个重要原因是传统文化中的姓氏文化，惠山祠堂群就是答案的一个侧影。2004年，成立惠山祠堂文化研究会。惠山祠堂都是民居，没有晋祠那么恢弘，也没有福建的祠堂那样壮观，但每个祠堂都是独立的园林，就像寄畅园一样，借景是锡山和惠山。
无锡城市有三大功能，经济中心、休闲旅游、交通枢纽，这是城市的本质属性。
无锡城市特色。这可用三句话概括：山在城中、城在湖边、城市坐北朝南，面向太湖、锡山、惠山深入城中、运河从南到北穿城而过，城市紧邻太湖，太湖环抱城市。无锡就是一座山水城市，就是一座湖滨城市，就是一座生态城市，就是一座旅游城市，就是一座宜居城市，是人间天堂。
（本文内容由记者根据讲座录音整理） |
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