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1.有始而有终的问题 【原文】凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。五脏为阴，六腑为阳，传之后世，以血为盟。敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得夭殃。谨奉天道，请言终始。 【译文】大凡针刺的道路，全在《终始》篇里。明确了解了终始的意义，就可以确定五脏的纲要，阴经阳经也就确定了。阴经与五脏相通，阳经与六腑相通。阳经受气于四肢末端，阴经受气于五脏。所以泻法是迎而夺之，补法是随而济之。掌握了迎随补泻的方法，可以使脉气调和。而调和脉气的关键，必然要明白阴阳的道理。五脏在内为阴，六腑在外为阳，要想把这些理论传于后世，就要有滴血为盟的态度。重视它就能兴盛，轻视它就可能失传。没有自己的人生道路而行为于私利，必然会有天降灾殃。谨根据天的道路，来说明终始的意义吧。 【说明】本节论述的是有始而有终的问题，人之阴阳血气，始于地之五行，天之六气所生，而终于地之六经，天之六气也。阴者主脏，阳者主腑，脏腑阴阳之相合也。阳受气于四末，阳受天气于外也；阴受气于五脏，阴受地气于内也。故泻者迎之，迎阴气之外出也；补者随之，追阳气之内交也。故曰：知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。 |
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